مهمة رئيس الملائكة ميخائيل قيل في سفر التثنية إن الرب دفن موسى فى الجواء (الوادى) بعد أن أراه أرض الموعد من بعيد ولم يعرف أحد قبر موسى إلى هذا اليوم (تث ٣٤ : (٦ .. فقد أخفى الله جسد موسى بحسب تدبيره الخاص.ولكن ذكر القديس يهوذا الرسول فى رسالته أن رئيس جند الرب ميخائيل «خَاصَمَ إِبْلِيسَ مُحَاجًا عَنْ جَسَدِ مُوسَى، لَمْ يَجْسُرُ أَنْ يُورِدَ حُكْمَ افْتِرَاءِ ، بَلْ قَالَ لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ». وواضح من ذلك أن الشيطان أراد أن يعمل ضلالة عظيمة ضد تدبير الله لأنه هو مقاوم وعدو كل خير . أراد أن يُظهر جسد موسى ويحوّل قلب شعب إسرائيل عن عبادة الله، وطاعته، ليتعلقوا بجسد موسى كنوع من عبادة البشر، إذ كان موسى عندهم هو كل رجائهم.

مقدمة تعرض هذه المقدّمة لمحة عامة عن الموضوع، قبل تناوله بمزيد من التفاصيل لاحقا. إنّ المعاناة والموت يظلان حتى اليوم لغزا غامضًا... فلم تَعُد تُرضينا اليوم الإجابة التقليدية التي تحاول أن تبررهما كنتيجة للخطيئة الأصلية التي ارتكبها أبوانا الأولان... إذ نعلم تماما أن المعاناة والموت كلاهما موجودان قبل ظهور الإنسان، ومنذ بزوغ الحياة على الأرض، بل يمكننا القول إنهما جزء لا يتجزأ من المنظومة الكونية، ويؤديان دورًا حيويا في ديناميكية التطوّر. وطالما لم نفهم ذلك فإننا نفتقر إلى أمرٍ جوهري !! إنّ المعاناة والموت يمثلان محرك الحياة. فهما الوقود الذي يسمح لها بالنمو والمضي قدمًا. وبدونهما لم يكن هناك تقدّم أو تطوّر، بل كون ثابت ساكن. لذلك فهما يقومان بدور هيكلي، تماما مثل أعمدة البناء في الصرح، أو جذور الشجرة في تربة الأرض.

ما أكثر الأسئلة التي تلقيناها في اجتماعاتنا علي مدي سنوات طويلة . و قد اخترنا منها أسئلة نشرناها في عشرة كتب تحت عنوان " سنوات مع أسئلة الناس " و كان ما نشرناه 513 سؤالاً حتي الكتاب العاشر من هذه المجموعة الذي صدر في يناير سنة 1998 أعيد نشر الكتب العشرة في دمشق في مجلدين كبيرين . و اهتم بذلك نيافة مار يوحنا ابراهيم مطران السريان الأرثوذكس في حلب و مرت 3 سنوات علي صدور الكتاب العاشر . و تم نشر أسئلة أخري متفرقة في مجلة الكرازة ثم رأينا أن نعيد نشر الكتب العشرة مرتبة موضوعياً . *الأسئلة الخاصة باللاهوتيات و العقيدة وحدها . و ستصدر في كتابين . *الأسئلة الخاصة بالموضوعات الروحية . *و بعدها الأسئلة التي تتعلق بمشاكل كتابية . ثم مجموعة من الأسئلة تحت عنوان [ متنوعات ] . و الذي بين يديك الآن ، هو الجزء الأول من الأسئلة الخاصة باللاهوتيات و العقائد ، بليه بعد أسبوعين الجزء الثاني بمشيئة الله و سوف نتابع نشر هذه المجموعة ، و كل منها يمثل باباً معيناً من أبواب المعرفة الدينية و نرجو أن يكون النشر بهذه الصورة المتخصصة أكثر فائدة .

مقدمة يتناول هذا الكتاب بالدراسة قضيّة الإلحاد، بعد أن صارت محور حديث كثيرين في هذه الآونة. وقد صدر أخيرًا عن مؤسسة الأزهر في مصر کتابان لتفنيد هذه الأفكار، فهناك قلق كبير في الأوساط الدينية (الإسلامية والمسيحيّة تجاه هذه الظاهرة الجديدة نوعا ما في مصر والبلاد العربية. أقول جديدة لأن مجتمعنا الشرقي بالفطرة، حيث يُمثل الدين له عنصرًا بديهيا موروثا ومقبولا منذ سنوات الطفولة المبكرة، ولا مجال لطرح أي سؤال عن دوافع الإيمان، وهذا ما يُطلق عليه تعبير الدين التقليدي». عامة. هو مؤمن وكلمة «إلحاد عند العامة قد ترادف كلمة «الكُفر»، لكن معنى الفعل «ألحد» الدقيق هو ترك القصد في ما أمر به، ومال إلى الظلم، وشكّ في الله أو أنكر وجوده. فالإلحاد إذا هو إنكار وجود الله، و وجود حياة بعد الموت.

(۱) ماذا يعنى بكلمة «سر.» في الكتاب المفرسى لكلمة «سر» في الكتاب معناها الاعتيادي المعروفة به كما في قوله (وعمل بنو اسرائيل سرآ(۲مل ۹:۱۷) وقوله (ولا تسبح بسرغيرك ) ( أم ٢٥ : ٩ ).غيران لها معنيين آخرين. فيراد بها أولاً كل شيء مقدس وغير منظوركما في الآيات الآتية : - (سر الرب خائفيه ) " مز١٤:٢٥" (لدانيال كشف السر ) "دا١٩:٢" (يعلن سره لعبيده الانبياء )"عا۷:۳" (لتعرفوا أسرار ملكوت السموات ) " مت ۱۳ : ۱۱ ، لو ۸ : ۱۰ " (بالروح يتكلم بأسراره) "١كو٢:١٤" (وأعلم جميع الاسرار ) "١كو٢:١٣" ( لست أريد أن تجهلوا هذا السر ) "رو ١١ : ٢٥" (السر الذي كان مكتوماً ) "رو ١٦ : ٢٥ " (نتكلم بحكمة الله في سر) "١كو ٢ :٧ " (هوذا سر أقوله لكم) "اكو ١٥: ٥١" ( إذ عرفنا بسر مشيئته) "اف ۱ : ٩ " ( هذا السر عظيم) " اف ٣٢:٥" (لأعلم جهاراً بسر الانجيل ) " اف ٦ : ١٩ " ( ولهم سر الايمان) "اتی ۹:۳" (عظم هو سر التقوى ) "١تی ۳ : ١٦"

أيام الخليقة الستة أيام الخلق يذكر لنا الكتاب المقدس في سفر التكوين أن الله خلق الخليقة كلها وأوجدها جميعاً بما في ذلك الإنسان في ستة أيام, ويذكر لنا العلم خاصة علم الجيولوجيا أن الكون وجد من 10.000 مليون سنة, والأرض من حوالي 4500 مليون سنة . تقسيم تاريخ الأرض :- بالرجوع إلى الحفريات تم تقسيمه إلى قسمين :- ١- ما قبل الكمبرى Proterozoic ويتميز بتكوين الأرض ووجود كائنات أولية لم تترك آثاراً أو بقايا ٢- ما بعد الكمبرى :- تم تقسيمه إلى ثلاث أحقاب :- أ- حقبة الحياة القديمة Paleazoic . ب حقبة الحياة المتوسطة Mesozoic ج- حقبة الحياة الحديثة Cenozoic وتم تقسيم كل منها إلى مجموعة من العصور يميز كل منها حفريات تدل على الكائنات التي كانت تعيش فيها. ويحدد العلماء عمر الخليقة على الأرض بحوالى 5000 مليون سنة, وبمقارنة ذلك بما جاء في الكتاب المقدس بخصوص مدة الخلق نجد فرقاً شاسعاً فالعلم يرى أن الخليقة وجدت على مدى مئات ملايين السنين, أما في الكتاب المقدس في ستة أيام فقط . وقد حاول العلماء والمفكرين من المسيحيين على مر العصور التوفيق بين الرأيين, ومن هذه المحاولات والرد عليها :-

الأناجيل الأربعة ان الله تعالى بحكمته السامية أعطانا أربعة أسفار مقدسة، تتضمن تاريخ حياة مخلصنا وربنا يسوع المسيح وأعماله . وكل سفر منها مستقل بذاته يسمى انجيلا، وهو لفظ يونانى معناه بشارة أو خبر مفرح ، لأنه يتضمن خبر مجيء المخلص لخلاص البشر . وكاتب السفر يسمى انجيلياً ، وتترجم لفظة النجيل ببشارة وجمعها بشائر، وانجيلي ببشير وجمعه بشير ون وهذه البشائر الأربع قد كتبت بعناية الروح القدس وارشاده . وكل من الانجيليين يذكر فى بشارته من حوادث سيرة مخلصنا وتعاليمه ما كان اكثر موافقة للغاية التي كتب لأجلها . فالقديس متى والقديس لوقا يبتدئان بذكر حياة مخلصنا منذ الحبل به بقوة الروح القدس وولادته . وأما القديس مرقس والقديس يوحنــا فيبتدئان من معموديته وشروعه في خدمته

لقد تعودت في السنوات الأخيره تقديم كتاب عن ميلاد السيد المسيح كحدث خطير أثر في العالم كله ... فلقد قدمت في عام ١٩٩٥ كتاباً عن ظهور الحق الإلهى كنتيجه لميلاد الرب يسوع وفي عام ۱۹٩٦م كتاباً عن تأثير الميلاد فينا بتقديم حياة الفضيله أسميته (معاً حول المذود) ، وفى عام ۱۹۹۷ كتاباً عن إنسان الله الذي أراد الرب بميلاده أن يجعلنا على صورته فكان اسم الكتاب (تجسد ليجعلنى إنسان الله وفى هذا العام يسرني بنعمة الرب أن أقدم لكم هذا الكتيب عن معنى جديد في الميلاد نتغنى به في تسبحتنا اليومية إذ نقول (أخذ الذى لنا وأعطانا الذي له نسبحه ونمجده ونزيده عُلوا إلى الأبد ...) (ثيؤطوكية الجمعه).ومما لا شك فيه أن ميلاد السيد المسيح حدث مفرح تغنى به الآباء القديسون، إذ يقول القديس يوحنا ذهبي الفم " إنه أبو الأعياد جميعاً، لأنه لولا ميلاد الرب بالجسد ما كان عماده، ولا صلبه ولا قيامته ولا صعوده، ولا حلول الروح القدس في يوم الخمسين، أى ما كانت هذه الأحداث قد صارت أعياداً "

يوم الخمسين وعمل الروح القدس «رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ» (إش ٦١ : ١). «أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ» (أع ۲ : ۱۷). هذه النعمة التي سكبها الرب على البشر لا تُدانيها نعمة نعمة وعطية الروح القدس للإنسان. انسكبت النعمة سكباً من السماء - كانسكاب المطر على الأرض العطشى.. بدون الماء لا توجد حياة... بل قفر موحش وصحراء بلا حياة هكذا تكون النفس بدون الروح القدس. + «مَنْ آمَنَ بِي... تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَي». (يو ۷ : ۳۸). الروح الذي قبلناه وصار ساكناً فينا يتفجر كأنهار ماء حياة من باطننا فيروى ويغنى وينمي ويغير وجه القلب. كما تغير ينابيع المياه وجه الأرض.الروح يرتاح فى القلوب المتواضعة كجريان المياه فى الأودية المنخفضة. أما المتشامخ الروح والمتكبر والمعتد بذاته، فإنه يكون خاوياً خالياً من الروح لأن الأماكن المرتفعة لا يجرى إليها النهر. القلب المتواضع والمنكسر يصير مسكناً للروح الروح القدس هو روح المسيح الوديع والمتواضع القلب. لذلك لا يساكن المتكبرين لأن اللهَ يُقَاوِمُ الْمُسْتَكْبِرِينَ ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً» (ابط ه : ٥) ويسكن فيهم.