باسم الآب والابن والروح القدس، الإله الواحد. آمين. يعتبر الكتاب المقدس وثيقة جمالية بالمقام الأول إذ نجد فيه كل أشكال الجمال ومستوياته، والتذوّق الإنساني لكل الفنون ودراسة الفنون الكتابية أحد المتع التي يذخر بها كتابنا المقدس في عهديه وفي ذلك يقول مار يعقوب السروجي اقترب من الكتاب وأنت تحبه وشاهد جماله لأنه لا يهبك أن ترى وجهه ما لم يكن فيك حب. إن كنت تقرأ بدون حب لن تستفيد ؛ لأن الحب هو الباب الذي يدخل به الإنسان إلى المعنى.... إن رأيت نفسك مفتوحة لي بحب، أفتح لك كل أبوابي لتدخل فيها".ويستقي "علم دراسة الفنون "الكتابية كل أصوله وجذوره من شروحات وتفسيرات وتأملات الآباء عبر حياتهم المعاشة في الكتاب المقدس، وكيف فهموا الكلمة المقدسة وما فيها من صور جمالية متنوعة ورائعة ومدهشة جعلت أسفار الكتاب المقدس بمثابة "روضة للنفوس" بحسب تعبير القديس يوحنا الذهبي الفم. وكما يُعبر المرتل في مزاميره واحدةً سألتُ مِنَ الرب وإيَّاها التَمِسُ أن أسكُنَ في بيت الرب كل أيام حياتي، لكي أنظُرَ إلى جَمَالِ الربِّ، وأتَفَرس في هيكله" (مز ٢٧: ٤). إنّ الدرس الأول في أُسس التنمية البشرية هو لغات الفنان وتقنياتها، ففي الشهور الأولى لعمر الإنسان من المكان الذي يبدأ فيه الطفل والتأثر بحواس السمع والبصر والأصوات المحيطة كلاماً متبادل... كلاماً مُغنّى... تراتيل دينية... موسيقى خالصة. كل ذلك يؤثر سلباً أو إيجاباً عند نشأة الإنسان.

اسم هذا السفر فى اللغة اليونانية ( ابركسيس ) آى أعمال ٠ ونحن لا نعلم هل الوحى الإلهى هو الذى أطلق عليه هذه التسمية .كل ما نعلمه أنه منذ بداية المسيحية عرف هذا السفر باسم ( أعال الرسل ) ... وردت هذ ه للتسمية فى كتابات اكليمنضس الاسكندرى وترتليانوس وفى وثيقة موراتورى Mutatorian Fragment التى ترجع إلى نحو منتصف القرن الثانى كما وردت فى المخطوطة السينائية للكتاب المقدس ، وكذلك فى كتابات أوريجينوس.

الصوم يا أحبائي في أساسه هو زمان للتوبة والتوبة هى أن يمتنع الإنسان عن الخطايا وعن الشر الذى يفعله ، وأن يترفع عن النقائص التي ينحدر إليها ، ويتجه الى الله ويعيش حسب وصاياه . التوبة هى الرياضة الروحية التي تغير الإنسان وتنعشه لأنه ليس هناك شيء يثقل على ضمير الإنسان مثل الخطية ، والإنسان الذي يسمو ويترفع عن الخطايا يحيا مرتاح الضمير، وهادىء البال ، ولا توجد خصومات بينه وبين الله أو بينه وبين أي إنسان آخر .

الطريق إلى السماء الفرح ثمره من ثمار الروح القدس الفرح ثمره من ثمار الروح القدس في الحياه المسيحية والمسيحية ديانة فرح وليس حزن كما يظن البعض "أفرحوا في الرب كل حين" (في٤:٤) وأقول ايضا أفرحوا وأريد أن أقول لكم أن هناك فرق كبير بين اللذة والفرح كثير من الناس يستهويهم اللذة لدرجة أن اللذة تدفعهم إلي الحزن وليس إلى الفرح وقد قلت لكم مرارا تلك العبارة الجميلة التى قالها أحد الحكماء.. (أفرحوا لا لشهوه نلتموها ، بل لشهوه أذللتموها )

غلطة العمر أريد أن اكلمكم في موضوع هام هو غلطة العمر، يوجد ناس كثير بيغلطوا، غلطات وربنا يسامح ويغفر لكن ذلك غلطات يمكن ان نسميها غلطة العمر لعل من أمثلة ذلك. أبوينا الأولين آدم وحواء ولم تكن بالنسبة لهما وحدهما فقط بل للبشرية كلها والنسل كله. لازم الواحد يحترس في نوع الغلطة خصوصا الغلطة التي ليس لها علاجا او تتعبه وتتبعه طول عمره، بمعنى في أخطاء وجد لها حل لكن أصحابها أستمروا في بكاء منها طول العمر بسببها. داود النبى وقال بسببها بللت فراشی بدموعي . بطرس الرسول غلطة بطرس الرسول التي تعب منها طول عمره حتى لدرجة أنه جاء وقت استشهاده وارادوا ان يصلبوه صلبا عاديا قال لهم لا...انا اصلب منكس الراس ولا اصلب مثل ربنا يسوع مع انها غفرت غلطته لكن كانت غلطه تعب منها طول حياته غلطة العمر.

عمل النعمة مع الرسل والخدام القديس بولس الرسول يقول "لست مستحق أن أدعى رسولاً لأني إضطهدت كنيسه الله. ولكن بنعمه الله أنا ما أنا ونعمته المعطاه لى لم تكن باطله بل أنا تعبت أكثر من جميعهم ولكن لا أنا بل نعمة الله التي معى. ونص الآية هو: لأني أصغر الرسل . أنا الذي لست أهلاً لأن أدعى رسولاً . لأنى إضطهدت كنيسة الله . ولكن بنعمة الله أنا ما أنا ونعمته المعطاه لى لم تكن باطله. بل أنا تعبت أكثر منهم جميعهم . ولكن لا أنا بل نعمه الله التي معى ( اكو ١٥ :٩) النعمة عملت مع بولس الرسول : بولس الرسول نجح في حياته أكثر من جميع الرسل وقال هذا النجاح ليس بسببي أنا بل بسبب النعمة هذه النعمة العاملة معه كانت نعمة الدعوة التي دعى إليها عندما إختاره الله رسول ورسول للأمم والنعمة أيضاً هي التي حفظته من كل شر العاملة معى. نعمة الله أعطته ما يتكلم به : وأيضاً النعمة هي التي أعطته الكلمة التي كان ينطق بها ولذلك طلب صلوات الناس وقال لهم (صلوا

الضياع داخل المجال الدينى قدم لى أحد الخدام سؤالاً هل يمكن الضياع داخل المجال الديني ممكن إنسان يضيع عندما يذهب إلى كورة بعيدة مثل الإبن الضال لأنه بعد عن الكنيسة ويوجد شخص يضيع وهو جوه الكنيسة وهذه هي المشكلة في قصة الابن الضال قال الإبن الأكبر لأبوه "هَا أَنا أُخْدِمُكَ سنينَ هذا عَدَدُهَا ، وقط لمْ أتَجَاوَزْ وَصِيَّتَكَ وَجَدْيَا لَمْ تُعْطِنِي قط لأفْرَحَ مَعَ أصْدِقَائِي وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ ابْنَكَ هذا الَّذِي أَكَلَ مَعِيشَتَكَ مَعَ الزَّوَانِي دُبَحْتَ لَهُ الْعِجْلَ المُسَمَّنَ " ( لو ١٥: ۲۹، ۳۰)وبدأ يوبخ أباه على هذا التصرف وكان بعيد عن قلب أبيه وهو داخل البيت وبيخدم سنين هذا عددها وقط لم أخالف وصيتك يعنى بينفذ الوصايا وموجود جوه البيت مع كل هذا لا يوجد بينه وبين أبوه علاقة بنفس الوضع جايز واحد يكون جوه كنيسة . أو جوه

الضمير سبق أن تكلمنا عن خطوات في الطريق إلى الله وشرحنا أمور كثيرة عايزين إنهارده بنعمة ربنا نتكلم عن الضمير الضمير ومدى صلاحيته. الضمير وقيادة الأنسان يخطئ كثير من الناس إذا يقولون أن الضمير هو صوت الله في الإنسان الضمير ليس صوت الله في الأنسان لأن الضمير يمكن أن يخطئ والضمير جهاز من الأجهزة التي أوجدها الله في الإنسان لقيادته ولكن هذا الجهاز يمكن أن يختل ويمكن أن يخطئ زى ما العقل جهاز أوجده ربنا في الإنسان ليقود الإنسان للخير العقل جايز يخطئ لذلك الضمير جايز يخطئ ، زى ما روح الإنسان خلقها ربنا تشتاق إلي الروحيات وتقود الإنسان وتنتصر علي الجسد ورغباته ، لكن الروح نفسها يمكن أن تخطئ ويمكن أن تتدنس وتتنجس لذلك في صلاة الساعة الثالثة نصلي " نجنا

الرجـاء كلمتكم في الأسبوع الماضي عن الذين ساروا في الطريق مع الله ولم يكملوا الطريق معه هذا الأسبوع أكلمكم عن ناحية من نواحى الرجاء عن الذين أخطأوا - ولم يكملوا الطريق مع السيد المسيح . فهم يمثلون الضعف البشري فالبشرية في ضعفها وعجزها حينما تبعد عن الله لم تقدر أن تسير علي قدميها البشرية المسكينة الضعيفة البعيدة عن الله لم تستطيع أن تكمل فالله يمكنه أن يكمل لنا الطريق إذا لم نستطيع نحن فنعمة الله تدخل لتجعلنا نستطيع أن نكمل الطريق ومن الأمثلة: بطرس الرسول : حينما مشي علي المياه السيد المسيح أمسك بيده واستطاع أن يمشي علي الماء أما حينما شك وضعف إيمانه ورجع لطبيعته البشرية فلا يقدر غطس في الماء هذا الإنسان البسيط الذي لم يقدر أن يكمل فالسيد المسيح أمسكه مرة أخري وجعله يكمل الطريق