الكتب

تفسير سفر الرؤيا ليلة أبو غالمسيس

سفر الرؤيا مقدمة أهمية السفر بدأ الكتاب المقدس بسفر التكوين الذي أعلن حب الله اللانهائي تجاه الإنسان، إذ خلق لأجله كل شيء وأودعه سلطانا ووهبه كرامة هذه قدرها ! لكن سرعان ما تبدل المنظر وتشوهت الصورة وظهر الإنسان الخارج من الفردوس مطرودًا، مهانا، يحمل على كتفيه جريمة عصيان مرة، يخاف من لقاء الله، ويهرب من وجه العدالة الإلهية. لكن شكرًا لله الذي لم يترك الإنسان يعيش في هذه الصورة التي بعثتها الخطية، بل ختم كتابه بسفر الرؤيا مقدمًا لنا صورة مبهجة بابًا في السماء مفتوحًا، وفردوسًا أبديًا ينتظر البشرية، وأحضانا إلهية تركض مسرعة تجاه البشر، و قيثارات سماوية و فرحًا وغرسًا سماويًا من أجل الإنسان يا له من سفر مبهج ولذيذ، يليق بكل مؤمن أن يمسك به ويحفظه في قلبه، ويسطره في أحشائه ويلهج فيه ليلا ونهارًا ، فهو سفر الرجاء، سفر النصرة، سفر التسبيح، سفر السماء!

تفسير رؤيا يوحنا اللاهوتي

(1) كاتب السفر :- أجمعت الكنيسة الأول على أنه هو القديس يوحنا اللاهوتي :- ١ - في رسالة رقم ۱۰۸ ق إيرنيموس ينسب السفر إليه ۲ - معلمنا يوحنا هو الذي كان مسئول عن كنائس آسيا الصغرى السبع ٣- أشار ق . إكليمندس السكندري في كتابه " من هو الغني الذي يخلص ؟ إلى أن ق . يوحنا الإنجيلي لاقاه الامبراطور دومتيان ٤- ذكر اسمه خمس مرات ( رؤ ۱:۱ ، ٤ ، ۹ ؛ ۲:۲۱ ؛ ۸:۲۲ ) . ٥ - التشابه بين سفر الرؤيا وإنجيل معلمنا يوحنا في :- شهادته الشخصية ( يو ٢٤:٢١ ، رو ٨:٢٤ ) . استخدامه لقب اللوغوس في ( يو ١:١ ، ١٤ ، ١ يو ۱:۱ ، رؤ ۱۳:۱۹ ) . القديس يوحنا هو الوحيد الذي ذكر الطعن بالحربة في السفرين ( رؤ ٧:١ ، يو ۱۹ ) .

تفسير رسالة يهوذا الرسول

( 1) كاتب الرســــــــــــــــــــــالة وهو يهوذا أخو يعقوب الرسول الصغير كاتب رسالة يعقوب وأسقف أورشليم الذي ظهرت حكمته وحكم في مجمع أورشليم الأول في ( أع 15 ) .ويهوذا هو الملقب لباوس أو تداوس أي ذو القلب الكبير وهو أخو الرب أي ابن خالته وهو أحد الـ 12 وهو غير يهوذا الاسخريوطي الذي سلم ربنا يسوع . ( 2) متى كتبت الرســــــــــــــالة ؟ كتبت قبل خراب أورشليم لهذا عندما كتب هلاك سدوم وعمورة لم يكتب عن خراب أورشليم .تتشابه مع رسالة معلمنا بطرس في الكتابة عن المعلمين الكذبة فلهذا قد تكون كتبت بين 68 - 69 م . ( 3) لمن كتب لعامة الكنيسة سواء كانوا من أصل يهودي أو أممي .

تفسير رسائل يوحنا الرسول

كاتــــــــــــب الرســـالة هو القديس يوحنا الإنجيلي منذ العصور الأولى تشابه أسلوبه بين الإنجيلي والرسائل الثلاث أيضاً يُفترض في القارئ أنه قرأ إنجيله .أيضاً تشابه الموضوعات أو ذكرها بإختصار في رسائله .لم يبدأ بتعريف نفسه أو سلام كذلك النهاية فالرسالة شبه نشرة لكل المسيحين في كل مكان مكان الكتابة في أفسس في القرن الأول المسيحي لأنه كانت أورشليم خربت ولم تذكر الرسالة آثار لإضطهاد اليهود للمسيحين فيها إشارات عن البدع ظروف الرسالة. تفشى الغنوسيين وهي تنادي بوجود إلهين إله الخير وإله الشر ، إله العهد القديم هو قاسي جاء إله العهد الجديد ليقاومه ، لكنهم يؤمنوا بأن الجسد عنصر الشر لهذا أنكروا تجسد ربنا يسوع المسيح .

تفسير رسائل بطرس الرسول

لمن كتبت؟ 1- كتبت إلى المؤمنين المتغربين من شتات بنتس وغلاطية وكبدوكية وآسيا وبثينية وتقع كلها في آسيا الصغرى 2- مقصود بها كل آسيا الصغرى 3- بنتس تقع بالقرب من بحر القرم وهي مسقط أكيلا ولذلك لقبها الشهيد كبريانوس والعلامة جيروم بالرسالة البنطية . 4- كبدوكية تقع غرب بنتس 5- بثينية تقع شرق بنتس ناحية القسطنطينية . زمان ومكان كتابتهــــــــــــــــا:- زمان الكتابة :- ما بين 63 - 67 م أثناء اضطهاد نيرون ( 54 - 68 م ) .

تفسير رسالة يعقوب الرسول

مقدمة (1) كاتب الرسالة :- هو القديس يعقوب الصغير تميزا له عن القديس يعقوب الكبير ابن زيدي . قديسان من الـ 12 باسم يعقوب :- 1- القديس يعقوب ابن زبدي :- وهو أخو القديس يوحنا الإنجيلي وأبوهم زيدي كان صاحب سفن صيد في بحر الجليل وكان تلميذاً ليوحنا المعمدان ، وهو أخو الرب أي ابن خالته ، حضر مع ربنا يسوع 3 أحداث هامة هم إقامة ابنة يايرس( مر 5 ) ، التجلي ، كانوا قريبين منه في البستان ومات سنة 44 م على يد هيرودس أغريباس الأول(أع 12). 2- القديس يعقوب الصغير :- هو أيضا أخو الرب أي ابن خالته أبوه هو كلوبا هو نفس معنى حلفى لكن كلوبا باللغة باليونانية وحلفي بالآرامية وتعني حليف أو صديق عند صلب ربنا يسوع لم يأكل إلى أن قام حيث قدم له ربنا يسوع أكلا وذكر ظهور ربنا له معلمنا بولس في ( 1 كو15) يعتبر من أعمدة الكنيسة الذين عرض عليهم معلمنا بولس انجيله الذي كان يكرز به بعد 14 عام من كرازته ( غلا 19:1 ) كان أسقفا على أورشليم سنة 34 م رأس مجمع أورشليم الأول بخصوص عدم تهويد الأمم في ( أع 15 ) سنة 50 م كان تقيا سمي بالبار كان يلبس جلبيا واحدا ويمشي حافي القدمين كان اليهود يسموه بهذا الاسم كان نذيرا للرب لم يشرب خمرا ولم يعلو شعره موسا من بطن أمه كان كثير الصلاة حتى اخشنت ركبتيه وصارتا مثل ركب الجمل في المجاعة في أيام كلوديوس قيصر طلب منه اليهود أن يصلي فصلي وانهمر المطر كان يعمل في نسيج الكتان ثم عمل عشارا أخذه اليهود على جناح الهيكل وقالوا له من هو المسيح فاعترف بأنه ابن الله فالقوه من على جناح الهيكل فلم يمت فاخذ واحد مدقة وضربه على رأسه ثم رجموه اليهود سنة 62 م قال عنه يوسيفوس المؤرخ أن خراب أورشليم سنة 70 م كان بسبب قتل اليهود لمعلمنا يعقوب . ( للتوسع في شخصيته أنظر التلاميذ الـ 12 في موسعة الكتاب المقدس بعهديه ) .

تفسير رسائل الكاثوليكون

مقدمة (1) كاتب الرسالة :- هو القديس يعقوب الصغير تميزا له عن القديس يعقوب الكبير ابن زيدي . قديسان من الـ 12 باسم يعقوب :- 1- القديس يعقوب ابن زبدي :- وهو أخو القديس يوحنا الإنجيلي وأبوهم زيدي كان صاحب سفن صيد في بحر الجليل وكان تلميذاً ليوحنا المعمدان ، وهو أخو الرب أي ابن خالته ، حضر مع ربنا يسوع 3 أحداث هامة هم إقامة ابنة يايرس( مر 5 ) ، التجلي ، كانوا قريبين منه في البستان ومات سنة 44 م على يد هيرودس أغريباس الأول(أع 12). 2- القديس يعقوب الصغير :- هو أيضا أخو الرب أي ابن خالته أبوه هو كلوبا هو نفس معنى حلفى لكن كلوبا باللغة باليونانية وحلفي بالآرامية وتعني حليف أو صديق عند صلب ربنا يسوع لم يأكل إلى أن قام حيث قدم له ربنا يسوع أكلا وذكر ظهور ربنا له معلمنا بولس في ( 1 كو15) يعتبر من أعمدة الكنيسة الذين عرض عليهم معلمنا بولس انجيله الذي كان يكرز به بعد 14 عام من كرازته ( غلا 19:1 ) كان أسقفا على أورشليم سنة 34 م رأس مجمع أورشليم الأول بخصوص عدم تهويد الأمم في ( أع 15 ) سنة 50 م كان تقيا سمي بالبار كان يلبس جلبيا واحدا ويمشي حافي القدمين كان اليهود يسموه بهذا الاسم كان نذيرا للرب لم يشرب خمرا ولم يعلو شعره موسا من بطن أمه كان كثير الصلاة حتى اخشنت ركبتيه وصارتا مثل ركب الجمل في المجاعة في أيام كلوديوس قيصر طلب منه اليهود أن يصلي فصلي وانهمر المطر كان يعمل في نسيج الكتان ثم عمل عشارا أخذه اليهود على جناح الهيكل وقالوا له من هو المسيح فاعترف بأنه ابن الله فالقوه من على جناح الهيكل فلم يمت فاخذ واحد مدقة وضربه على رأسه ثم رجموه اليهود سنة 62 م قال عنه يوسيفوس المؤرخ أن خراب أورشليم سنة 70 م كان بسبب قتل اليهود لمعلمنا يعقوب . ( للتوسع في شخصيته أنظر التلاميذ الـ 12 في موسعة الكتاب المقدس بعهديه ) .

العنوان

‎71 شارع محرم بك - محرم بك. الاسكندريه

اتصل بنا

03-4968568 - 03-3931226

ارسل لنا ايميل