العظات
الهروب الي مصر الاحد الاول من شهر طوبه
بأسم الاب والابن ز الروح القدس اله واحد امين.. فلتحل علينا نعمته ورحمه وبركته الان وكل الاوان والى ظهر الدهون كلها امين.. تقرأ علينا احبائي الكنيسه في هذا الصباح المبارك فصل من بشاره معلمنا مارمتى الاصحاح الثاني.. بيتكلم عن بعد احداث ميلاد ربنا يسوع المسيح..جاء الرعاة وسجدوا له وبشروا في بيت لحم بميلاده وصار في تباين في ردود افعال الميلاد بربنا يسوع المسيح في ناس دخل جوه قلبها فرح عظيم جدا وناس دخل جوه قلبها اضطراب عظيم جدا وهكذا يكون المسيح دائما احبائي..لناس سلام..ولناس اضراب ..يجيء منين السلام.. لما يكون هو مركز الحياه وملك السلام. بيجيء منين الاضراب ..لما اشعر ان المسيح ده مش مركز حياتي لا ده المنافس بتاع حياتي ..ده المسيح اللى حارمني من كذا وكذا ونفسي اعمل بس هو بيقول كذا.. لما الانسان بيكون عايش نفسه يصبح المسيح بالنسبه لة إضراب..وعندها يعيش الإنسان للمسيح يكون المسيح بالنسبه له سلام..
امبارح كنا بنعيد بعيد الختان وده ان ربنا يسوع المسيح قبل الختان وصار كواحد مننا وهو واضع الناموس صار تحت الناموس من اجلنا ليكمل الناموس فينا.. عشان كده نقول اكملت ناموسك عني ..فهو كم
الناموس لينا وفينا بعد ذالك جاء المجوس وسجدوا وقدموا لة هدايا. وكانوا استفسروا عن مكان الميلاد من هيرودس ..فهيرودس اضرب ...فذهبوا لربنا يسوع المسيح وسجدوا له وقدموا الهدايا بتاعتهم بس الملاك قال لهم لا ما ترجعوش من نفس المكان فرجعوا من طريق اخر. وده احبائي أيضا الانسان اللي يتقابل مع المسيح ما يرجعش ثاني لنفس الطريق بتاعة ..لا بيذهب لطريق اخر....الانسان الذي تقابل مع المسيح مش ممكن يتآمر على المسيح.. الانسان اللي تقابل مع المسيح بيمشي في طريق جديد.. طريق في سلام.. بعد مع انصرفوا المجوس اكيد كانت الحاله المعنويه بتاعت امنا العذراء ويوسف النجار حاله جميله . الناس جاء الينا وقدمت لنا هدايا... وسجدت .. حاجه جميله تفرح...لكن جاءهم خبر مزعج ايه هو الخبر المزعج... جاء لهم الملاك بعد ان انصرفوا المجوس..اذ ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا.. خد بالك الملاك كان كل شويه يروح ليوسف ...يوسف رجل بار مؤتمن على رحله العائله المقدسه... يكون حارس للميلاد البتولى... قال لة قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر..خبر مزعج...فية عدم استقرار... معهم طفل صغير ..ويقول لهم اذهبوا لبلد ثانيه.. خالص.. ومصر بالنسبه لفلسطين
مش مشكله ان هي بعيده.. لكن بلد غريبه.. وبلد مشهوره بالسحر وعباده الاصنام...والسحر والخرافات...خد بالك فن جذور في بلدنا للحاجات دي... مصر كانت مشهوره بالحاجات دي من ايام موسى النبي كانوا ياتوا بسحرة... بلد غمضه بلد ما عندهمش معلومات عندها ولا قرايب ولا مطمئنه لكن يقول لة قم وخذ الصبي وامه واهرب الى مصر ..وكن هناك حتى اقول لك... لان هرودس مذمع ان يطلب الصبي ليهلكوا.. الموضوع خطير.. فقاما واخذ الصبي وامه ليلا وانصرفا الى مصر.. يعني في نفس الوقت... على طول ..حاجات في الاحداث احبائي تخلينا نشوف قد ايه عظمه الميلاد البتولى وقد ايه عظمه الاحداث وان الاحداث دي كلها من اجلنا ومن اجل خلاصنا ..وخلي بالك ..عندما قال لة خذ الصبي وامة....ماقلش أمة والصبى!!! أهم حاجه في الحدث ده هو الصبي.. هكذا احبائي في حياتنا لما بنعيش مع ربنا يسوع المسيح بيصير هو مركز الحياه مين المركز.. الصبي.. السيد المسيح اصبح كلنا منسوبين اليه ..الصبي وامه..يعني زي ما يكون كده هو محور العيله ..زي ما يكون كده مثلا واحده ست عندها ابنها وزير ولا محافظ تقول انا امه ...فقال لة قم خذ الصبي وامه.. الانسان احبائي
اللي يعيش للمسيح يسوع يبقى منسوب للمسيح ويبقى المسيح ومحور حياته.. خلي بالك هنا الوحي الالهي قصد يبقى الصبي منسوب للعذراء اكثر منسوب ليوسف عشان ما حدش في يوم من الايام يقول ليوسف ان ده اب بحسب الجسد.... انت حارس اراد الملاك ان يؤكد ان المسيح مركز النسب مركز العيله لان الانسان اللي يرتبط بالمسيح من خلال شركه الايمان الحي العامل بالمحبة بيبقى حامل المسيح في نفسه وجسده و اعماقة.. زي ما كنا بنقول ان بعد المقابله بتاعه المجوس كانوا مبسوطين وفرحانين ومطمنين قالوا لا خلي بالك ..الحكايه مش هتمشي كده بواتيرة واحده. اللي يعيش مع ربنا يسوع المسيحه هتكون في افراح وهيكون في الَام .. هيكون في اوقات فيها مجد لكن اوقات فيها ضيق ..في وقت هيجي لك المجوس ويسجد ويجيبوا هدايا والنجم يقرب والنجم يقرب من المغاره اللي انت اتولدت فيها والبلد كلها تعرف عندنا مولوده عظيم كل دي احداث جميله احداث كلها فيها مجد...لكن فى احداث فيها ضعف.. لان حياه الانسان فى المسيح يسوع يسوع لازم يدرك ان حياته تمتزج بين الالم والفرح ما بين الضيقه وما بين المجد ..لازم نعرف كده عشان.. كده يوسف البار لم ينزعج ولم يناقش..كان
ممكن يقول اية دة!!مش هو ده اللي انت بتقولى هيكون مخلص العالم ؟ مش ده هيخلص الجميع... طيب مخلص العالم مش هيعرف يخلص من هيرودس مين اقوى.... هو المسيح اقوى ولة هيرودس عشان احنا نهرب.. وفعلا يوسف ما دخلش في الحوار ده ..الحوار ده احنا بندخله بسبب ضعف وعدم ايماننا.. احنا اللي بنقول كده لكن يوسف على طول فقام وخذ الصبي وامه ليلا وانصرف الى مصر ..ربنا احبائي بيقصد انه يخلي حياتنا معه جايه من رصيد عشره رصيد معاملات ..لازم اشوفه و المجوس عندي و لازم اشوفه وانا هربان في مصر.. لازم نشوف ربنا يسوع المسيح احبائي في الوقت اللي احنا شايفين ان الدنيا بالنسبه لنا كويسه وسهله ولازم نشوف المسيح في الوقت اللي احنا بنمر بضيقه وصعوبه لازم نشوف المسيح هنا وهنا بيعلمني كده بيعلمني ازاي اشوفه في كل مراحل حياتي وفي كل مواقف حياتي وفي كل ظروف حياتي وعشان كده حتى يوسف ما سالهوش هنرجع امتى... لازم احبائي الانسان يكون عنده طاعة واحتمال لازم الانسان يقبل كل ما هو ياتي عليه عشان كده احبائي سلسله معاملات ربنا مع يوسف كان فيها جزء من الاضراب وفيها جزء من السلام كل ما يخاف من حاجه..الملاك
يأتى آلية..وكل ما الظروف تتعبة شوية ربنا يعزية ....المفروض كان الطفل الصغير ده مخلص العالم كان عر ف ازاي يتخلص من الموقف ده خصوصا النتيجه بتاعه الموضوع ده كانت نتيجه مش حلوه ايه هي ان الملك بصينا لقيناه قتل كل الاطفال اللي في المدينه من سن سنتين فما دون... امر مزعج...ليه يا ربي يسوع ما تتخلص من الموضوع ده ليه ما تتصرفش.. ليه ماتجبش ضيقه على الملك دة...قالك لا....انا في حاجات انا بتصرف فيها بحكمه ابعد من حكمت الموقف نفسه... اللي حصل احبائي مع اولادنا واحبائنا في الكنيسه البطرسيه ..يستشهدوا ..وهما جوه الكنيسه ناس كثير يقول لك ليه... ليه يا رب ما كنتش تعرف تحميهم ما كانش قادر يموت هو وكل اللي معاة دول.....يقولك لا لا انالى طرق ثانيه في مجدي.. انا بتمجد فى احداث..مثل هذة...عشان كده القديس يوحنا ذهبي الفم بيقول لك بلاش تطلب عجائب كثيره من ربنا يسوع المسيح.. لانه له اراده ..القديس يوحنا ذهبي الفم قال لك ..لانه منذ طفولته المبكره اظهر عجائب كثيره ما حسبوه انسانا ...كنا هنعتبر ان ده مش بشر كنا هنقول عليه هو الله اه.. احنا عايزين نثبت ان هو اللة..لكنة ليس انسانا.. لكن لا هو عاوز يقول لك انا بشر زي زيكم وبعيش
ضيقتكم وبعيش الامكم وبعيش تجاربكم...عشان كده احبائي خدع لامر الهروب....عشان كدة القديسين يقولوا ان ربنا يسوع المسيح عندما هرب الى ارض مصر يعطينا منهج في الحياه .ظايه هو المنهج ..لا تقاوم الشر بالشر في مواقف في حياتنا احبائي تحتاج الى هروب في مواقف تحتاج هروب يوسف الصديق هرب من امراه فوتيفار..عايزه تمسكه قال لها خذي الثوب بتاعي بس انا هاهرب من ايديك.. لا تقاوم الشر بالشر.. مواقف في حياه الانبياء هاربون... ابونا ابراهيم هرب...لوط كان لازم يهرب من سادوم وعمورة...قال لة لا تقف فى كل الدائرة...قال لة اهرب من الجبل لئلا تهلك... احنا احبائي في حياتنا فى حاجات لازم نهرب منها.. اهرب من المعاشرات الرضيئه اهرب من مناظر قبيحه اهرب من حوار غير بناء اهرب من شخص بيعثرنى ...اهرب حاجات كثيره احبائي فى حياتنا محتاجه هروب.. الهروب حكمة وليس ضعف .. ليه انا عاوز احافظ على خلاص نفسي انا ضعيف عاوز احافظ على افكاري وحواسي ومشاعري هاجي في وسط النار واقول لا انا اعرف.. لا ...عشان كده احبائي القديسين يقول لك.. النار لا تطفئ بالنار.. النار تطفئ بالماء. هيرودس نهرب منه... في مواقف ربنا بيسمح بها
محتاجه هروب.. عشان كده احبائي هروب ربنا يسوع المسيح بيعطينا منهج روحى فى حياتنا بيعطينا منهج روحي في حياتنا ازاي نهرب من الشر والافكار الشريره ازاي نهرب من البغضة والكراهية...ازاي نهرب من جلسه نميمه ناس بتجيب في سيره بعض ما تقعدش في النص بينهم.. اهرب بزهنك وبحياتك اهرب... ما تجيش في وسط شر وتقول انا هتوبهم.. لا ممكن تكون انت ما تعرفش ان انت تتوبه.. بدل ما تكون انت فاكر ان انت تعرف تتوبة . تلاقي نفسك انت اللي داخل لك الشر... يبقى كان من الحكمه تقول من اول..انا محتاج ان انا اهرب ...
عشان كده احبائي الاباء القديسين كان عندهم حكمه عاليه جدا ..في الهروب من الشر والهروب من العدو وفخاخة...و مصر في الوقت ده كانت رائده العالم الوثنيه يعني البلاد اللي بتعبد اصنام.. اكثر بلد بتعبد اصنام هي كانت مصر واكثر بلد فيها تعدد الهه مصر.. اكثر بلد فيها سلطان للشيطان فى ذالك العصر مصر ..اكثر بلد فيها قوه كانت مصر والدولة الرومانيه ...ممالك....ربنا يسوع كان قاصد يأتى فى زمن الدلة الرومانيه ويروح كمان مصر.. عشان يخترك المملكتين ويسود على المملكتين وتسير الارض كلها للرب
ومسيحة .. يا رب انت عاوز تيجي مصر لحكمه عاليه ابعد كثير من عن اذهنا..كتير مواقف في حياتنا احبائي عندنا فيها ألف سؤال لية...اكيد يوسف وهو في الرحله دي..واكيد امنا العذراء عندها قامة اعلى بكثير.. مش هنتكلم عن العذراء تقول لية...لكن ممكن تكون جالها تساؤل بشري ليه . لية ما نقعدش في مكان مطمئن... انتم عارفين ان اكثر احتياج للانسان يبحث عنه طول حياته الاحتياج الى الامان..الاحتياج الى الامان اهم من احتياج الاكل والشرب ..طب ازاي ربنا يسوع المسيح يعيش فى أمان ولا تخيل بقى واحد يقول لهم على فكره دة هيرودس النهارده قتل شويه اطفال ..على فكره ده باعث ناس ماشين وراكم.. على فكره انتم معروفين بالضبط فين دلوقتى......يالا الخوف والرعب...مافيش امان ..اجمل حاجه احبائي الانسان يكون مسلم تماما ..مسلم تماما في ثقه ان الرب حافظ.. هو قال لي امشى..همشى..لكن خطوات التامين نفسها وهاعمل ايه..دى ترجعلوا هو ...يخليني اروح وسط البلد اللي كلها شر دى...! انت مخليني اهرب من هيرودس عشان الاقي في فرعون؟!..مافرعون اصعب...فرعون مصر اكثر شرا...انا عايزك تثق في تدابيري وارادتي وحكمتي ...مصر المليئة بحياه الشر
..مصر التى ترمز الى الشر والشيطان فى العهد القديم...مصر كانت تشير فى العهد القديم الى العالم....لية قالة روح مصر ..؟! خلي بالك انا ليا شعب كثير في مصر ...وعاوز ابارك مصر ..لان فى نبوات عن مصر....اشعياء يقول لك.. هوذا الرب راكب على سحابه خفيفه سريعه وقادم الى مصر ..مين السحابه الخفيفه هي العذراء.. فترتجف اوثان مصر فى وجهة الرب ويذوب قلب مصر داخلها في ذلك اليوم يكون مذبح للرب فى وسط ارض .وعمود للرب عند تخومها....فيكون علامه وشهاده لرب الجنود فى ارض مصر..فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحه وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون بة....ايه ده ...هيكون مذبح للرب في ارض مصر !!مصر المليئة اوثان.!؟. مصر اللي مليانه شر..؟! ربنا هيكون فيها ايوه ..مين اللي هيأسس المذبح ده؟ و مين اللي هيسهل الطريق ده ..ومين اللي هيعرف يعمل المعجزه العظيمه دى؟ ان مصر تصير للرب ... مذبح المحرق .التى ذارتة العائله المقدسه..وجلست فية اكثر من سته اشهر جغرافيا يقال ان فعلا اسيوط في منتصف مصر بالضبط يعني مصر يقال ان هي تقريبا الطول بتاعها 1000 كيلو واسيوط النصف ..عند الرقم
500 ...القديس يوحنا ذهبي الفم قال...افرحى يا مصر وامتلئى بالرهبان النسالك والتسابيح..ومن ضمن الاماكن التى ذارتها العائله المقدسه بريه شهيت ..وذارت الوجه القبلي والبحري عملت على مصر تقريبا علامه صليب في الرحله بتاعتها .الزياره دى كانت لتقديس مصر ولتقديسنا. كلنا.. ما كناش نعرف الكلام ده ان ربنا لة قصد كبير جدا انه يجي ارض مصر ليباركها وتصير لة...ما ابعد احكامك يا رب عن الفحص ..ده احنا كنا شايفين الموقف ده ان هو موقف ضعف والالام وتجربة ....احيانا احبائي بيكون ربنا عنده مقاصد ابعد من اذهنا... كم موقف احنا نتالم منه ونرفض...كم موقف نتساءل فيه لية يا رب بتعمل كده كما علت السماوات على الارض هكذا تبعد طرقى عن طركم ...مبن يعرف ان ربنا قصده كده؟! عشان كده ربنا جاء ارض مصر وكانت رحله مباركه... ناس بتتعجب ما كل المناطق اللي حوالينا خربت.. ليبيا خلاص وسوريا خلاص والعراق خلاص ..والعجيب اللي يقول لك مصر الناس دي لو ضاعت بسبب افكار معينه او وتشددات معينه من بعض الجماعات..العجيب ان البلاد اللي ضاعت دى اساس الافكار بتاعتها مصر.. هي اللي تغذي كل الافكار دي مصر ..الفكر كله مصر.. ازاي كل الدول دي خربت
واساس الفكر مصر ظلكن مصر لسه محفوظه؟! اصلي في سر ما حدش يعرفه ..المسيح بارك ارضي مصر وحفظها..ماعددش فى يد بشر...اصبحت اعلى بكثير من كدة.. بعد ما هربت العيله المقدسه لقينا هيرودس قتل اطفال بيت لحم ..بس خلي بالك فى معلومه احيانا يقولوا ان دول ال144,000..دى معلومه غير دقيقه و غير سليمه ..لانه بيت لحم مدينه صغيره جدا عدد سكانها كله ما يزيدش عن 200 اسره.. 200 اسره دول هيكون فيهم كم طفل من سنتين فما دون!!؟ حسبة بسيطة كده...50 ،70، 100 200 ،اسره ....عندهم كم طفل اقل من سنتين... مش اكثر من 100 طفل.. فاللي اتقتلوا ما كانش العدد بتعنا.. لكن العدد بتاع 144000 ده كان اشاره الى الباتولين من جميع اقطاب الارض اشاره الى سفر الرؤيه..عندمآ قال...من سبط كذا الى سبط كذا أثنى عشر ألف من سبط كذا اثنى عشر ألف...فضربوا 12 × 12= 144 .. اشاره للابرار يعني رقم رمزي اكثر من رقم احصائي... علشان كده الاطفال اللى قتلوا دول ...رحيل تبكى على أولادها ولا تريد ان تتعزى ...فى الحقيقه التاريخ يذكر ان رحيل ماتت في الجزء ده ارض فلسطين...رحيل مدفونه قرب بيت لحم في اطفال من بني اسرائيل بيدبحوا الاطفال الي من
بني اسرائيل دول اللي بيذبحوا مين زعلان عليهم ..رحيل فرحيل بتبكى على اولادها ..الاطفال دول قدموا برضو شهادة دم وشهاده حب لربنا يسوع المسيح...ما نقدرش نقول ان هم فدوا المسيح... لكن نقدر نقول ان هم ضحوا من اجل المسيح فصاروا كنيسه ابكار ..تقدر تقول كده لما نقول مين اول الشهداء..كلنا نقول استفانوس معروفه الاول ،الزعيم ،ذا فرست ... قال لك لا في ناس قبل الاول ..مين دول؟ اطفال بيت لحم...بعد ذلك رجع الى الناصره.. لانه هيدعى ناصريا.. كلمه ناصري .. معناها غصن ....وياما نلاقي في العهد القديم نبوات عن المسيح هو الغصن ..قال عنة زكريا النبي ان هو ده الغصن..قال لك كده ها انا سأتى بعبدى الغصن في زكريا 3.... قال لك يخرج قضيب من جزع يسى وينبت غصن من اصوله..دة فى اشعياء هو ده الغصن... الناصري عشان كده يدعى ناصريا هيجي الناصري ده.. الراجل الغصن ده.. اللي من مكانه ينبت ويبني هيكل الرب ...هو ده الي كان عبدى الغصن .. هو ده الي كان المسيا اللي كل الامم تنتظروا...لانة مشتهى الاجيال....ومشتهى الامم... جاء وعاش في الناصره ودعى ناصريا ...سواء بيت لحم او الناصره من اقل البلدان شأنا.. بلد ضعيفه جدا
اقتصاديا اجتماعيا عشان ربنا يسوع المسيح جاء ليغير الحقائق...جاء ليغير الثوابت اللى الناس عاشت بها... البلد الفلانيه دي بتاعت الناس الاكابر والبلد دي بتاعت الناس المحتقرين. قال لك ... انزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين ..اوعى تفتكر ان المكان اللي انت عايش فى يضيف لك قيمه ..وما تفتكرش ان فلوسك تضيف لك قيمه... اوعى تفتكر ان في حاجه تضيف لك قيمه غير انك انسان مرضى للة...ربنا يعطينا ان نتبع خطواتة..ان نكون معه فى بيت لحم.. ان نكون معه في هروبه الى مصر... ان نكون معه في كل مكان يبقى فيه وانا رجع الى الناصره فنرجع معه...الى ان نكون معه حتى وان كان في الجلجثة على الصليب..لا ان كنا لم نتالم معه فلم نتمجد ايضا معه... ربنا يكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الى الابد امين ..
دفعه الي امه
دفعة الى امة
باسم الأب والابن والروح القدس اله واحد امين
تقرأ علينا الكنيسة احبائي في هذا الصباح المبارك فصل من انجيل معلمنا لوقا
معجزه من معجزات ربنا والهنا ومخلصنا ربنا يسوع المسيح اقامه ابن ارمله نايين
ربنا يسوع صنع معجزات عديده كان كل معجزه لها هدف
صنع معجزات اقامه موتى عشان يعلن سلطانة على الموت ..صنع معجزات اخراج شياطين عشان يعلن سلطانة على الشياطين صنع معجزات شفاء مرضى لكي يعلن سلطانة على الخطيه وعلى المرض صنع معجزات عشان خاطر يتسلط على الطبيعه زي ما اشبع الجموع وسكت الرياح دي معجزات سلطان على طبيعه
يعني سلطان على طبيعه.. سلطان على الموت ...سلطان على الشيطان... سلطان على الخطيه ...سلطان على المرض ...يعني معجزه ربنا يسوع المسيح مش مجرد معجزه لا ...دى بتعالج حاجات من حاجات سقطت ادم الشيطان سيطر عليه جاء المسيح يسيطر على الشيطان ادم الفساد دخل طبيعته المسيح جاء عشان خاطر
يشفي الامراض ..ادم الخطيه دخلت جواة..المسيح جاء عشان خاطر يشفي المرض... ادم اللي اتحكم علية بالموت زي ما قال...يوم ان تأكل من الشجره موتا تموت فجاء المسيح يعلن سلطانه على الموت الطبيعه نفسها تمردت زي ما بيقول معلمنا بولس الرسول اذا اخضعت الخليقه للباطل المسيح جاي يخضعها علي الرجاء في شخصة هو ..عشان كده احبائي
كل معجزه من معجزات ربنا يسوع المسيح كان لها هدف ابعد من مجرد المعجزه
معجزة النهارده من ضمن معجزات اقامه الموتى كلنا عارفين ان ربنا يسوع المسيح اقام ثلاث موته
١// معجزه اقامه لعازر ... اكثر معجزة معروفه
٢//إقامة ابن ارمله نايين
٣//إقامة ابن قائد المئه
احنا احبائي النهارده بنتكلم علي معجزه معروفه
ابن ارمله نايين.... ست ارمله وحيده خارجين بالنعش بتاع ابنها ...الجنازه طلعت
كانت دايما المقابر بتكون خارج المدن
فتقابل معاها الرب عند باب المدينه نايين على اساس ان هما رايحين يدفنوا الولد
المسيح داخل لمدينه نايين...وهما طالعين من مدينه
نايين... وقف يسوع على جنب لحد ما يعدوا ...عدي الناس و ربنا يسوع المسيح شاف الام بتبكي فصعبت عليه ... وقف الجنازه ثم لمس النعش... وقال ايها الصبي لك اقول كم فقام ....عشان كده احبائي المعجزه بتاعه النهارده
بتعلن سلطان ربنا يسوع المسيح على الموت لانه هو رئيس الحياه
هنتكلم شويه النهارده مش عن المعجزه لكن عايز اكلمكم عن الام ...مين الام اللي بتبكي على موت ابنها مين الام اللي في الاخر لما ربنا يسوع المسيح اقام الولد ودفعهة الى امه.. في الحقيقه احبائى..ان الاباء القديسين يقولوا ان الام دي هي الكنيسه
الام هي الكنيسه اللي بتبكي على اولادها الاموات....الأموات بالنسبه للكنيسه مش اللي عايشين بالجسد لا ...هما الاموات بالذنوب والخطايا
الاموات بالنسبة للكنيسة هما المنصرفين عن الكنيسه
الكنيسة بتعمل ايه عليهم؟بتبكي عليهم انا عايزك تتخيل معايا ان الكنيسه دي اللى انت بتحبها هي بتحبك اكثر منك... هي اللي ولدتك وهي اللي تربيك و هي اللي تعلمك وتغذيك لغايه لما تزفك للمسيح في اخر لحظه في حياتك وتصلي عليك وتقرا لك تحليل
قبل ما تخرج منها
الكنيسه تشفع في اولادها..نلاحظ كدة
الشخص وهو في صندوق الكنيسه تقول له اغفر لها جميع خطاياها التي صنعتها بمعرفه وبغير معرفة لانك انت تعرف ضعف البشريه ونقصها ...يعني عماله تشفع في الشخص لحد ما مات... ايه رجاء الكنيسه؟ مش حزينه على أن الشخص انتقل .. لا ...هي الكنيسه فرحانه مش زعلانه لكن زعلانه امتى؟؟
ثلاث حاجات يزعلوا الكنيسه قوي قوى
اول حاجه عدم التوبة تخلي الكنيسه حزينه على اولادها جدا كل ابن من ولادها مصمم يعيش في الخطيه باسرار الكنيسه بتبكي عليه روتينيه وشكلية العباده الكنيسه تبكي على اولادها المقسومين.. بقلبها
١// عدم التوبه
٢/ روتينيه العباده او شكلية العبادة
٣/الكراهيه والانقسام
١///عدم التوبه لما يكون في الكنيسه ناس مصممه تعمل خطايا ولا تستجيب لندائات التوبه ابدا ولا يتحرك قلبها بل تزداد في الخطية... بل تتفنن في الخطايا بل تتحدى الله والكنيسه هنا عماله تعمل ايه ؟تبكى... اكيد كلكم شفتم ام بتبكي على ابنها عشان ما
بيسمعش كلامها عشان ماشي مع ناس مش كويسين عشان ما بيذاكرش عشان ما بيفتحش كتاب .. عشان شايفاه بيضيع من قدامها وهي عماله تتحايل عليه... ومش سامع كلامها ابدا...هنا ساعتها قلبها بيكون مكسور والدموع ما تفارقهاش و عماله تبكي على ابنها
الكنيسه احبائي صدقوني نفس الوضع نفس الوضع الكنيسه بالنسبه لنا لما بنكون في حاله اسرار على الخطية. في فرق كبير بين االلى مصمم على الخطيه وبين اللي ضعيف ويغلط ويتوب.. عشان كده احبائي حتى لو كنا ضعفاء ...حتى لو كنا خطاة لكن نكون بنندم على خطايانا ورافضيين خطايانا وبنتوب عن خطايانا وبستمرار ما عندناش غير كلمه يا رب ارحمنا ..باستمرار نقول له أنعم لنا بغفران خطايانا باستمرار نقول له كيرياليسون ..اكثر كلمة الكنيسه تحطها في افواه اولادها تعلمها لهم من وهما رضع
أكتر كلمه الكنيسه تحب تسمعها من ولادها كلمه كيرياليسون يا رب ارحم سمعها للكنيسه كثير زي بالضبط الابن اللي يروح يقول لامه انا اسف معنى كلمه اسف ..يعنى تفتحلوا قلبها لانه عاوز يبتدى صفحه جديده عشان كده احبائي احنا محتاجين من نعمه المسيح ان كان فينا خطية ما نحزنش قلب الكنيسه
منخليش الكنيسه تقعد تبكي علينا كثير
نقولها انا اخطيت.. انا راجع ليكى يا كنيستي اصالح ربنا يسوع المسيح واقول له انا اخطيت.. اقول له انا غير مستحق.. اقولة سامحني اكثر كلمه تفتح ابواب السماء.. كلمه اخطيت.. لكن الانسان المتكبر والانسان المغرور الانسان اللي عايش في شكلية والإنسان الجاحد لا احبائي.. عشان كده اكثر حاجه تحزن الكنيسه لما تلاقي ولادها منصرفين عن ربنا يسوع المسيح
طول النهار بسطت يدي لشعب معاند مقاوم
انا كإنسان بشر واخذ من روح الكنيسه لكن مش انا الكنيسه انا بمثل الكنيسه...تقولى اكثر حاجه تحزنك يا ابونا اية؟؟اكتر حاجة توجع قلبك؟؟ اقول لك اكثر حاجه توجع قلبي خالص واحس ان انا متضايق جدا جدا لو عرفت ان في انسان مات مش تايب ...اكبر حزن يجيلى... مش عشان واحد مات لا... ده موضوع بسيط قوي..طب واحد جالة كانسر ؟ اقولك ازعل شويه بس يعني ربنا يقوية يمكن يكون الكانسر ده لخلاص نفسه لكن الشيء الفظيع اللي يجلب الحزن فعلا ان انسان يموت وهو غير تائب.. يبقى ما عنديش عزاء
لكن انسان قريب من ربنا بيجاهد على طول بيعترف
وبيصلى وقدام ربنا باستمرار فاكر ربنا وباستمرار بيحب ربنا يقولولى مات ..اقولهم مبروك يا بختة هيا الكنيسه شغلتها ايه صناعه قديسين لما نيجي احنا نصنع حاجه والمنتج بتاعنا ده عليه طلب ....بنكون مبسوطين
لانة منتج بيتصدر احنا مصدرين السماء لكن لما يبقى منتج مرفوض يقول لك لا لا اوعى تجيب لي حاجه زي كده
عشان كده احبائي الكنيسه اكثر حاجه تفرحها توبت ولادها.. . اكثر حاجه تفرحها الكنيسة ان ولادها يبقوا ملتفين حوالين عرسها.. وحبيبها ومخلصها ربنا يسوع المسيح عشان كده احنا لازم نعرف ان الكنيسه دى كائن حي مش جماد كون عشرة مع الكنيسه كأمك كون عشرة مع الكنيسة التى تدفعك للخلاص ..
الكنيسة بتعلمنا...تعملنا كهنة يعلمونا ..وبتصللنا فى امراضنا واتعابنا..وتاخد اعترافتنا فى خطايانا وضعفاتنا
وتقول لك خلاص يا ابنى المسيح رفع عنك خطاياك
وتضع عليك الصليب وتقول فولان ان كان أخطأ اليك بشى بعلم بغير علم بجزع قلب .بفعل القول ..انت العارف يارب بضعف البشر..يعنى بتشفع فيك...باركوا قدسوا حلوا
ونرشم عليك علامة الصليب وننفخ فيك نفخة الروح القدس..غفرت خطاياك.....مبروك عليك يا بختك...
يبقى الكنيسة بتقدملك الغفران...وبعد كدة تقدملك المناولة..تفتح قدامك الستر بتاع الهيكل..تشوف السماء المفتوحة...انا وانت المطروضين من السماء الكنيسة بترجعنا ليها تانى. عشان كدة يقولك الكنيسة هى الفردوس المستعاد...وتدخلك جوة حضن ربنا يسوع المسيح
وتقولك تعالى اتناول خد من شجرة الحياة خد من الخبر الإلهى ...الذى آكلة نفسة لا تجوع..لانة يعطى عنا خلاصا وغفرانا وحياة أبدية لكل من يتناول منة
الكنيسه مش بتشوفك ضعيف وتفضل تستهتر بيك
ولا تعايرك.. تشوفك ضعيف تفكر تقويك ساقط ازاي تقييمك ثابت ازاي تنميك هو ده دور الكنيسه يا احبائي عمل الكنيسه ان البعيد يقترب وكل قريب يثبت وكل ثابت ينمو...إذا لا حدود لعمل الكنيسة..فى حياتنا احبائى
٢/// . الشكلية الروتينيه الفريسيه
كأنها بتقولك انا فرحانه صحيح انكم جئتم بس جايين مهمومين وحزانا وقلبكم بعيد وفكركم بعيد قاعدين بجسمكم بس لا
شوف انا عامللهم ايه. شوف هما عاملين معايا ايه شوف انا مقدمالهم ايه وهما جايين ازاي
اعبدوا الرب بفرح ادخلوا الى حضرته بترنم عشان كده الكنيسه تلاقيها عاملة تغني في فرق بين ان انت تقرا الانجيل كده قرايا وان انت تتلوة تلاوه بالنغمه
يعني تحس وانت بتقوله متلذذ حته كده عايز تغنيها هو ده فرحنا فلازم تيجي لربنا وانت فرحان وتعبد بقلب ماتبقاش قاعد في الكنيسه ودماغك فيها الف حاجه انت جاي تحط همومك هنا مش جاي تفكر في همومك هنا...انت جاى تحطها على ربنا جاي تقول له يا رب انت رجائي فيك انا ماسك فيك انا ما ليش الا انت.... انت رجائي وانت عزائى وانت فرحي
انت فرحي وبهجتي وبدونك حياتي طعمها مر
انا جايلك انا مركز معاك قوي كل كلمه بتتقال وكل لحن بيتقال... لكن فريسية العبادة شكليت العبادة الشخص اللى يبقى قاعد مش فاهم ولا مركز ولا عايز يفهم كل شويه دماغه رايحه في حته
الكنيسه تبقى وقفالة واكنها بتقوله و هو انت كده جاي عشان؟ هل تكرمني انا هل تعبدني انا ؟؟هل انت جاي عشاني عشان كده احبائي لما تيجي الكنيسه افرح معلمنا داود يقول لك فرحت بالقائلين لى الى بيت الرب
نذهب وقفت ارجولنا في ديار اورشليم
اورشليم المبنيه مثل مدينه متصلة بعضها البعض هناك صعدت القبائل..قبائل الرب شهادة لاسرائيل..فرحه عشان كده وانت جاي من البيت الى الكنيسه صلي المزمور ده.....ولو مش حافظة احفظوا..فرحت بالقائلين لى الى بيت الرب نذهب... . فرحان فرحان جاى الكنيسة اشكرك يا رب..
الموضوع مش موضوع ناس جايه الكنيسه برجلها لا الكنيسه لازم تكون في قلبنا ..شكلية العباده اللي قاعد فى الكنيسه وهو مش حاسس بحاجه ولا رافع قلبة لربنا ولا بيكلم ربنا ولا بيطلب غفران ولا الخلاص ولابيصلى عن الآخرين ..و قاعد يبص على دة وعلى دة وجايب المشغوليات بتاعتة و مش حاسس بحاجه
خلي بالك..خلى بالك.. كل ده ضدك
وضد خلاص نفسك الكنيسه تزعل قوي ..زي الام اللي بتبكي على ابنها الميت الكنيسه بتبكي على ناس كثير فينا عشان كدة يسوع لما يشوف الكنيسه تبكي يعمل اية ؟يتحنن عليها ...تخيل لما المسيح يكلمنا مرة واتنين واحنا نفضل زى ما احنا...
٣///الانقسام الكراهية البغضه عدم المحبه
الكنيسة تبكى لما تلاقي اولادها متخاصمين
مابيكلموش بعض كل واحد بيفكر في نفسه...تقعد مع الناس المتخاصمه تسمع كل واحد يقول على الثاني كلام تقول يا ساتر... ما عادش في القلب اللي واخد محبه من المسيح.. بنحب بعض بطاقات بشريه طب ما احنا طاقتنا بشرية. طب ما احنا كلنا عيوب.. فلوانا حاولت احبك بره المسيح مش هاقدر مش هعرف لاني لو حبيت احبك بره المسيح هحبك بقدراتي وعقلي وانا قدراتي محدوده وعقلى محدود انا عايز احبك في المسيح يسوع الامر مختلف عشان كده احبائي الكنيسه تزعل قوي على اولادها المتخاصمين واللي يتكلموا على بعض واللى يدينوا بعض.... اوعى تشترك في حديث سلبي..لما تسمع حاجة سلبية..عن حد ماتشتركش فيها..مين الذى لة الحق ان يدين... لماذا تدين عبد غيرك هو لمولاة الكنيسه احبائى لما تلاقي أولادها مقسومين وكلهم مش طايقين بعض وكلهم مش محتملين بعض .. الكنيسه تبكي علينا هما دول ولادى..هما دول جسم المسيح
هما دول ان كل واحد فيهم حته من المسيح قاعدين كل اللي قادرين عليه ان هما يدينوا بعض ويغلطوا بعض وكل واحد عايز يثبت ان هو صح والثاني اوحش واحد في الدنيا.. لو حبيت تقول مين اوحش واحد في
الدنيا تقول انا ....ما احنا كل يوم بنصلي نقول الخطاة اللذين اولهم انا ... .. انا اول الخطاه اذا كان اخويا عنده ضعف انا اضعف منه
عارفين القصه في الكتاب المقدس بتاعه يهوذا وثامار يهوذا عند اولاد فأبنة الكبير اتجوز ومات وما جابش نسل فكانت النساء في العهد القديم بيبقى عندهم شهوه النسل عشان عندها امل ان المسيا هيجي منها
فزوجه الولد اللي مات ده عرضت نفسها...
المفروض ان اخوة يتجوزها ويقيم منها نسل..باسم اخوة... فالولد الاول .ما رضاش والولد الثاني ما رضاش كان عندهم عيل صغير لسه.. قالولها خلاص استني لما الولد الصغير ده يكبر..قالت لهم هو انا هضمن لما الولد ده يكبر يكون عندي القدره على الانجاب.... ثانيا مين قال ان الولد ده لما يكبر ممكن يعمل زي الاثنين اخوات الثانيين ..جتلها فكره مش قوي يعني.. .. لبست لبس النساء الزانيات وعرفت ان يهوذا الاب ماشي رايح مشوار
فيهوذا زانى معاها هي عايزه تزنى ليه؟ هى عايزه تجيب نسل بعد ما نزنى معها...طلبت منة...تذكار.. العصايه بتاعتك والعباية.. فأخذت العبايه والعصايه
وبعد فتره قالوا ليهوذا ان مرات ابنك اللي مات حامل
قال لهم الزانية تحرق وترجم بالنار ...راحت بعثت له العصايه والعبايه قالت له هو ده اللي غلط معي عشان عاوزه اقيم نسل.. عشان عيالك ما ردوش
عمل اية؟قال هي ابر مني ..انا وحش انا زنيت عشان عايز ازنى لكن هي زنت عشان تجيب ولاد.. ممكن يا عزيزي تشوف واحد بيعمل غلط بس انت ما تعرفش هو بيعمله لية!! وانت لازم تقول ان انا اوحش منه يمكن هو بيعمل الحاجه دي انا بعمل الاوحش منها بس في الخفاء..هو ابر مني ...عشان كده احبائي خطيه الانقسام الكراهيه لما الكنيسه تبقى متقسمه لما تبقى المجموعه دي والشله دي مايحبوش يكلموا الشله دي والمجموعات دول مش طايقين دول والعيله دي ما بتحبش العيله دي والاخ ده ما يحبش الاخ ده...
يالة حزن الكنيسه ..الكراهيه والانقسام اكننا بالضبط بنقطع جسم المسيح اكننا بنقوله انا رافضه الجسد انا عايزه ابقى ايد لوحدي...اقول لك ازاي ما ينفعش تكون ايد لوحدك لازم اليد تبقى متصلة بالذهن ومتصلة بالعين والعضلات ..لازم اليد تبقى في وحده مع الجسد
اليد فائدتها ايه خارج الجسد احبائي؟؟ عشان كده احبائي احنا لازم نشوف النقط دي و نصلحها
عشان لازم الكنيسه تبقى فرحانه بينا ولازم المسيح
يبقى سعيد بثمر تعبه لان من تعب يدية يرى ويشبع لازم المسيح احبائي يبقى مسرور بعمل الخلاص بتاعه
الذى صنعة من اجلنا..يبقى كلنا ملفوفين حوالين صليبة يبقى كلنا بنمجد اسمه القدوس..يبقى كلنا بنفتخر بيه كلنا فرحانين بعملوا معانا.. عشان كده احبائى الكنيسه دي كائن حي بيشعر ويفرح و بيتالم و بيحزن علينا ان احنا احبائي نكن اداه لمجد الكنيسه
ولفرح المسيح ولتهليل القديسين لان بلاشك القديسين كمان بيكونوا متالمين لما يشوفوا الكنيسه في ضعف ومن اكثر اللي بيتألموا على أن الكنيسه في ضعف امنا الست العذراء...ياما ناس تشوف الست العذراء بتبكي تبكي لان اولادها منصرفين عن المسيح قالت في بلد في اوروبا رسالة توصلها لمجموعه اطفال صغار..قالت لهم ان الوقت قريب.. روح قولوا للشعب ان الوقت قريب وانتم تلهون والوقت قريب.. احذر من الثلاث حاجات دول ...عدم التوبه ... احذر من الانقسام وشكلية العبادة احذر من الكراهيه... ربنا يدينا احبائى ان نكون سبب فرح للكنيسه ومسرة لربنا يسوع المسيح يشوف فينا ثمر خلاصه ثمر تعبوا ثمر دمة..ويكمل ناقصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمته ولالهنا المجد الى الابد امين
الزمن والاستعداد
الزمن والاستعداد
بأسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين
تحل علينا نعمته وبركته ورحمته الان وكل اوان والى دهر الدهور امين
ايام بتعدي و ايام بتيجي سنين بتعدي وسنين بتيجي كل الهدف منها احبائي انا الانسان يهيئ لاستقبال المسيح... الزمن في الحياه هو الفتره اللي الانسان بيهيئ فيها للسماء..الزمن في الحياه القصد الالهي منه هو للمتاجره والربح ..الزمن فى الحياه في المفهوم المسيحي هو للتوبة.. الزمن فى لحياه في المفهوم المسيحي هو للاستعداد... لماذا ابقانا الله احبائي الى الان احياء؟ سؤال لازم نسألة لنفسنا ليه انا عايش لحد دلوقتى؟لية السنين بتعدي عليا وربنا بينهي عليا سنين ويفتح لي سنين جديده ليه؟ لابد اننا نعلم أن اللة يترجا توبتنا ويتئنى علينا لكي مانزين انفسنا بزينه الفضائل الحسنه لازم نعرف..لازم نعرف لية سنة بتعدي وسنة بتيجي وإحنا لازلنا احياء ؟..دة لصالحنا. دة لاجل ان نكمل توبتنا ونهيئ انفسنا لاستقبال العريس عشان كده السنين اللي بتعدي والسنين اللى بتيجي دى... لازم نقف وقفه مع نفسنا في ثلاث كلمات
ايه مفهوم الزمن وايه التوبة..واية الاستعداد....
اول حاجه مفهوم الزمن
الزمن في المفهوم المسيحي احبائي هو الفتره التى يعيشها الانسان ما بين ميلاده حتى انتقاله من اجل ان يكون له في الحياه رساله واستعداد هو ده الزمن
الزمن فى الحياة احبائى حاجتين
رساله واستعداد .
لية ربنا مخليني باقي الي الان في هذه الحياه لكي ما نكمل توبتنا ونكمل رسالتنا هو ده مفهوم الزمن
فكر كدة انا من 10 سنين فاتوا كنت ايه و دلوقتي بقيت ايه وكمان عشر سنين لو ربنا ادانا العمر
كمان عشر سنين عايز اكون اية!؟ طب الزمن ده بيعمل في صالحى ولة بيعمل ضدى..؟ هل انا النهارده افضل من 10 سنين فاتوا ولا اسوء؟ لو انا افضل يبقى اكمل يبقى الزمن معايا..الزمن ربنا اعطهولى عشان اكمل استعدادى.. طب افرض انا دلوقتي بقيت اسوء من 10 سنين فاتوا..وكتير احبائى عدو الخير يستخدم الزمن لكي ما يلوث الانسان بالاكثر...كثير عدو الخير يستخدم الزمن لكي ما يضمن ان تكون هذه النفس بعيد عن الملكوت ويسخر كل قدراته ..لكى مايلهى الانسان عن الملكوت سرعه الحياة اللي احنا عيشنها خدعه شيطانيه
التكنولوجيا اللى بتحصل وتقدم الحياه وتوتر الناس اللى عيشاة دى كلها وسائل بخدع شيطانيه من أجل أن الانسان يبتعد و يبتعد عن طريق خلاصة..ويجعل الزمن علية يجرى بسرعه
وزى ماقال معلمنا داود النبي( افنينا سنيننا كقصه) ضاعت الايام كانها حدوته... حياتنا احبائي مش حياه عرضيه كده مجرد صدف لا حياتنا هى تدبير الاهى لكى ان نربح بيها ملكوت لا يفنى عشان كده لو ربنا بيدينا النهارده نهايه وبدايه فده من اجل ان نقف وقفه امينه مع انفسنا..انا عايز ايه من الزمن نفسي اكون ايه في السنه الجديده نفسي اكون ايه كمان خمس سنين انا عايز اكون ليك يا رب عايز اكون ليك وحدك انا يا رب حاجات كثير ربطاني حاجات كثير شلانى حاجات كثير بعداني عنك اولها نفسي والعالم والخطاياوالاهتمامات الباطله والمال ولو طوعت الامور دي هقضي عمري كله كدة ومش هلتفت لابديتى . ومش هستعد... وهيبقى الزمن وسيله دينونة عليا عشان كده يقول لك في سفر الرؤيه
واعطيتها زمانا لكي تتوب عن زناها....لازم نعرف احبائي اننا عايشين في مهله دي فتره مين فينا احبائى يضمن ان حياتة تستمر كثيرا مين يقدر يقول
كده ..مين يقدر يقول ان حياته هتستمر اكثر من عشر سنين جايه مين يقدر يقول ياريت كده تبص لاي صوره فيها تجمع لإحبائك من 10او 15 سنه هتلاقي عشرين فى المئه منها مش موجودين
انظر لاي تجمع عائلي..مثلا اكليل واحد من 20 سنه فاتوا... هتقول فولان الله يرحمه وفولانة الله يرحمها الزمن احبائي مش دائم
ان كنا دلوقتي قاعدين فدة لنستعد لهذه اللحظه عشان كده يقول لك في سفر عاموس استعد للقاء الاهك الزمن احبائي هو للخلاص ...الله ارسلنا الى العالم واعطانا زمان واعطانا امكانيات لكي ما تكون له
اول ما عنينا تنزل من على المسيح وهدفنا يتحول الى امور اخرى وان نحقق انفسنا و نحقق مال ونحقق مظاهر وان يكون لنا السلطه ويكون لنا المبادره في كل امور ارضيه و زمنيه كل ده احبائي هيجي لحظة وهتلاقيه ولا لية اى قيمة ... عشان كده قالك افنينا سنيننا كقصة باطل اضعنا عمرنا.....الله يعطينا احبائى الزمن لكي نهيئ انفسنا لكى ما نكون افضل
المفروض احبائي ان لما واحد بياخذ زمن يعني اخذ فرصه والفرصه لازم تكون لخير الانسان ربنا بيدينا من الزمن دة فرصه..كل شمس جديده كل صباح جديد كل
رحمة جديدة ربنا بيعطيها لنا هي من اجل ان الله يتأنى علينا ان الله يطيل اناته علينا ان الله يعطينا فرصه جديده لكي ما نكون له عشان نصحح اخطاءنا ونصحح مسيرتنا ونصحح اهداف ايامنا
عشان كده يقول لك... احصاء ايامنا هكذا علمنا .علمني يا رب عدد أيامى... الاحصاء يعني التعداد..علمنى يا رب احصاء ايامى علمني
علمنى اناعشت وهعيش قد ايه....احصاء ايامنا هكذا علمنا اول ما الانسان يحط العمر قدامه يقتنى بحكمة...يسال نفسة انا عاوز اية وهكمل ازاى مش عيب احبائى ان الانسان يبقى غلط لكن عيب انة يستمر في الغلط.. مش عيب ان الايام ضحكت علينا والسنين ضحكت علينا وقضناها في امور كلها لا تفيد ولا تنفع ولا تبني.طب نعمل اية...يلة نعوض في اللي جاي.. حتى لو كان قليل.. ربنا يقبل القليل دة... ان كان بصدق وبامانة... عشان كده احبائي كون الانسان ما يستفيد من الزمن يقول لك لسه بدري ادينا العمر دلوقتى وبعدين نبقى نفكر في الامور دي بعدين الواحد لما يفكر في ايام النهاية والكلام دة ..دة كلام يجيب كأبة... هاقول لك ابدا... ما يجيبش كابه ابدا..دة يجيب فرح... الانسان احبائى اللي رايح مشوار معين
راكب قطار وكل ما المحطه اللي نازل فيها بتقرب كل ما يبقى مبسوط... طول ما احنا عايشين حياه استعداد والايام بتعدي نقول له اشكرك يا رب ادينا استعداد نكمل ايام غربتنا بسلام في صلاه من صلوات القسمه في الكنيسه يا الله الذي اكمل العهد القديم والجديد كمل ايامنا بسلام من هنا احبائي الزمن مفهومه في الحياه المسيحيه هو للتوبه مش للتوانى مش للتقصير مش للتأجيل... معلمنا بولس يقول ان خلاصنا الان اقرب من ما كان حين امنا قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع اعمال الظلمه ونلبس أسلحة النور . انها الان ساعه لنستيقظ...يجب احبائي على الانسان ان يتعامل مع الزمن على انه الان كيف ارضي الله الان .. على انه الان ..
قصة عن إحدى الرهبان
عدو الخير كان غيران من جهاده فجالة قاله مالك كده بتجاهد كثير قوي وبتصلي كثير قوي وبتصوم كثير قوي وصحتك هتضعف وبعدين ده انت لسه بدري عليك دة انت قدامك يمكن اكثر من 30 او40 سنه
فبالراحه شويه علي نفسك
اشفق على نفسك عشان صحتك...فالراهب الواعى دة
قال لة ياااااة هو انا قدامي 30 او40 سنه بس
لا ده انا لازم اجاهد كويس طالما بفضلى 30او40 سنة بس ... فعدو الخير اتكسف منه ...بيقول لك الراهب ده بعد ثلاثة ايام بس. رحل الى السماء...بس عدو الخير كان عاوز يكعبلة على آخر فترة... عشان كده في حاجه خطيره في حياتنا ابونا الكاهن يصلي من اجلها
اسمها تسويف العمر باطل كل يوم اقول بكره كل يوم يعدي عليا من غير ما احس.. انا مش عارف النهارده عدي ازاي ولا امبارح ولا السنه اللي فاتت ولا الشهر اللي فات... تسويف العمر باطل. بيعدي العمر على الانسان كانه راكب عربيه ومش حاسس بحاجه خالص لا ده العمر بيفوت الايام بتعدي
٢/// العمر لازم يبقى للتوبه براجع نفسي دايما فلنفحص طروقنا ونختبر خطواتنا ونرجع الى الله... توبه كل يوم ..اقولك على حاجة تانية مش بس كل يوم
في حاجه اسمها التوبه اللحظية وانت ماشي دلوقتى جاتلك فكره وحشه.....قول
يا رب يسوع المسيح ارحمني
لو نظرت نظره رضيئة قول يا رب يسوع المسيح ارحمني
جاتلك مشاعر سلبيه تجاه حد مش بتحبه قوي مش ميال له قوي قولة
يا رب يسوع المسيح ارحمني انا الخاطئ نقي نفسك باستمرار حياتك تبقى توبه وتوبتك تبقى حياتك
عيش توبه عشان يوم ما ربنا يسترد الوديعة بتاعتة يلاقيك في حاله نقاوه وتوبة لا تسقط على خطية لا تتصالح مع خطية لا تقبل ضعف في حياتك حتى وان كنت تسقط لكن المهم ان انت بترفض يقولوا الاباء كده طالما انك تجاهد وطالما انك ترفض وطالما انك تتنهد من اوجاعك فهذه الالام تحسب لك افضل من التوبه كون انت رافض سبب الخطيه التوبة..
احبائي كون ان احنا نبقى عايشين بالخطايا بتاعتنا ومش حاسين ..دة مشكله كبيره كون ان انا بكذب و مش واخذ بالي.. بضحك على الناس و مش واخذ بالي بستخف بالناس و مش واخذ بالي.. مش برحم الفقراء و مش واخذ بالي وبعطى لنفسى ١٠٠٠عذر عن اى ضعف .و مش واخذ بالي
كدة احبائى بنبقى الزمن ضدنا لانه بيقسى...بيضعف ...توب.... اراجع نفسي...أفحص نفسي كويس..ان راعيت اسما في قلبي فلم يستمع الرب لى ا
داوود النبي عمل خطيه وحشه وغلط مع امراه اوريا الحسي وكذب وشارك فى قتل وللاسف ظل فتره طويله مش حاسس بالخطيه بتاعته... عشان كده يقول
لك الى متى يبيت في وسطك افكارك الباطلة..لغاية امتى الافكار الوحشه تفضل بايتة جواك ..اطردها اكشفها اعلنها نور كشاف النعمه وافحث قلبك وقول هنا في كذا وهنا في كذا ما فيش خطيه احبائي ترفض الانسان من عند ربنا ابدا ابدا..ليست خطيه بلا مغفره الا التي بلا توبه .اذا لازم حياتي تكون فيها توبه..عشان كده كثير يدوني تدريب بسيط قوى...يقولك ياريتك كل يوم قبل ما تنام تسال نفسك ثلاث اسئله ...
السؤال الاول/ هل انا في قلبي حب لشخص او شئ اكثر من الله حتى لو كانت زوجه او ام اكتر من اللة؟!
السؤال الثاني /هل توجد خطيه مختبئة في داخلي لا انوى ان أتوب عنها؟مش ناوى اتوب عنها وسايبها كده السؤال الثالث/هل ارضيت الله في هذا اليوم
ثلاث اسئله لابد ان تجاوب عليهم كل يوم قبل ما تحط راسك على المخده بتاعتك بيقول لك لو جاوبت الثلاث اسئله دول ولقيت الاجابات مرضيه لربنا
يبقى كول قليلا ونام واسترح و اذا لقيت نفسك بتجاوب اجابات غير مرضيه للة
القديسين يقول لك لا تاكل ولا تنام واركع على ركبك وقل له يا رب انقذني انا ضعيف انا معلق بحاجات كثير غيرك شغلاني عنك اطلب نعمه ومعونه مش قادر مش
عارف يا رب الخطيه الفلانيه انا حاولت كثير ومش عارف يارب ارجوك اعتقني من الخطية... معلمنا داود كان بيقول لرلنا اقترب الى نفسي فكها يعنى انا مربوط. رقم ٣ //الاستعداد اللي عارف يعني ايه زمن واللي عارف يعني ايه توبه وعايش التوبه يبقى هيكون فى حاله استعداد دائم ايه هو الاستعداد؟ حاله الترقب .. الانسان المتأهب الى شيء لما يكون عندك بكره رحله طويله شويه مده اسبوع..بتعمل استعدادك بتجيب شنطه بيتحط فيها شويه ملابس فوطه مستلزمات الرحله اللي عايش الاستعداد ده يبقى متركب الشيء احنا كمان احبائىء لازم تعيش حياة استعداد
استعداد يعنى شنطتك تبقى جاهزة يعنى ما تبقاش مخضوض ماتبقاش منزعج... ما تبقاش حاسس ان الموضوع بعيد قوي عنك لا الموضوع قريب جدا مننا كلنا من هنا احبائى تلاقي الكنيسه ...كل يوم تقولك هوذا انا عتيد ان اقف امام الديان العادل...عتيد يعني اية؟؟يعنى سريعا سيحدث ..عتيد يعني قريبا سريعا... هوذا انا قريبا سريعا اقف امام الديان العادل كل يوم عمال اقول لربنا انا قريبا سريعااا هقف قدامك....لابد ان استعد.. اغير طريقه تفكيري بدل ما كل اهتماماتي بنفسي و الارض يبقى اهتماماتي للمسيح والسماء
واعيش دلوقتى مش هاقول مش عايز
بس اعيش وانا عندي لرؤية لحياتي افضل وانا شايف ان الناس مش شايفاه وانا واخذ بالي من الحاجات اللي ما كنتش واخذ بالي من حاجات ماكنتش واخد بالى منها قبل كدة... كان زمان اعتبر ان الدنيا دي دايمة..لكن دلوقتى اعتبر ان الدنيا دي سريعا تزول كان زمان فكرى ان انا اهم واحد في الدنيا ولازم ارضى نفسي و الاخرين ..لكن دلوقتي عرفت ان المسيح هو اهم حاجه في الدنيا من هنا احبائي حياه الاستعداد الدائم الانسان يقول كدة... مستعد قلبي يا الله مستعد قلبي تخيل كده لما اقف قدام ربنا واقوله متى اتراءى امام يا اللة ... امتى يا رب يجي الوقت واقف قدامك متى اقف امامك
متى تنظر عيني مجد الحمل امتى اكون معاك ومع قديسيك امتى اخلع هذا الجسم معلمنا بولس يقولك ويحى انا الانسان الشقي من ينقذنى من جسد هذا الموت
عاوز يقول زهقت تعبان الجسد ده تاعبني مضايقني من ينقذني وكانه يوجه استغاثه من ينقذني من جسد هذا الموت عشان كدة احبائى تلاقى ربنا بخطة الهيه محكمه اى حاجه بتحصل في حياتنا مش صدفه
تلاقى الالام كثيره والاوجاع كثيره والازمات كثير والغلاء كثير والتقلبات كثير والحياه دائما بتسوء... فكرك ده صدفه لا ده مش صدفه دة تدبير الهي لكي الله يقول لنا ليس لكم هنا مدينه باقية دة تدبير الهي
عشان كدة ربنا يقولك لا تدع الامك فى الارض
اوعى تفتكر ان الحاجات دي معمولة صدفة
دة ربنا عايز يقول لك كل ده ربنا بيعملوا عشان يفطمك من اللى كنت متعلق به
عايز يفطمك من اهتمامات أرضية وعالميه عايزك تستعد بالاكثر عايزاك بالاكتر تقول انا لحبيبي وحبيبي لى ..ادي الزمن احبائي لو ربنا يديك وقفة كده صغيره مع نفسك لو ربنا يديك لحظه تقف فيها وتوقف سرعه الزمن دة والزمن يتوقف معاك للحظات وتغمض عينك وتقول يا ترى انا عايز ايه من حياتي انا عايز ايه من الفتره اللى جايه.. طب اللي فات هعوضه ازاي تعوضة ان ربنا يقولك اللحظه اللي انت بترجلى فيها واليوم اللي انت بترجعلى في الحياه بتتغير
هعوضكم عن السنين التى اكلها الجراد
ربنا يدينا احبائى ان نفهم مقاصدة فى حياتنا وان نفهم الزمن وان نفهم كيف نقدم توبة وان نحيا استعداد دائم يكمل نقائصنا ويسندك كل ضعف فينا بنعمتة ولالهنا
المجد اللى الابد الامين...
ارسالية السبعين الاحد الاول من ابيب
ارسالية السبعين
بأسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين
تحل علينا نعمته ورحمته وبركته الان وكل اوان الى دهر الدهور كلها امين
إنجيل هذا الصباح يا احبائى
فصل من بشاره معلمنا لوقا إصحاح 10
عن ارساليه الاباء الرسل للخدمه
ودة الاحد السابق لعيد الرسل
عشان الكنيسه تهيئ قلوبنا واذهاننا لعمل الاباء الرسل في كنيسته الذى امتدد الي الان
معلمنا متى كتب الانجيل بتاعه لليهود.
لكن معلمنا لوقا كتب الانجيل بتاعه لليونان.
فلما معلمنا متى كتب الانجيل بتاعة لليهود قال ان السيد المسيح قال لهم اذهبوا الى خراف بيت اسرائيل الضاله يعني اكرزوا لليهود بس..
متى بيكلم اليهود عايز يثبت لهم ان قد ايه المسيح بيحبهم وان المسيح مهتم بيهم فالمسيح جعل التلاميذ يكرز لهم فقط..
طبعا دي كانت مرحله
لكن بعد كده عين 70 اخرين
كانوا 12 بعد كده العمل امتدد والخدمه بتكبر وهتكبر والحصاد كثير والفعلة قليلون..فعيين الرب سبعين اخرين ....خدمة ال70 رسول كانت مختلفه عن خدمة ال12 ...السبعين رسول قال لهم اذهبوا الى العالم اجمع معلمنا لوقا بيكتب للجماعه اليونان بيكرزلهم قد ايه ان المسيح. مسيحي الكل مش مسيح اليهود فقط المسيح مسيحي الكل مش مسيحي اليهود فقط ...
عشان كده بيكلمهم عن كرازه المسيح للعالم اجمع واهتمامه بكل النفوس وفى كل الاماكن... ارسلهم اثنين اثنين امام وجهه الى كل مدينه وموضع حيث كان مزمعا ان يمضي الية....فكان يقول لهم ان الحصاد كثير لكن الفعلة قليلون لازم نبقى ناخد بالنا في قراءتنا فى الكتاب المقدس مين الكاتب؟ وكتب لمين؟ ولية بيقول كده ؟
الكاتب متى
ومتى عشار هو اساسا يهودي كتب لمين كتب لليهود كان بيعلن لهم اهتمام المسيح بيهم
لوقا من السبعين
عايز يثبتلهم ان المسيح مش بس مسيح اليهود لكن مسيح العالم كله ....لانه بيكتب لجماعة اليونان
واليونان مثقفين معتدين بانفسهم فاكرين ان المسيح
مش بتاعهم يبقى ما يهمناش كلامه ولا يهمنا خدمته ولا كرازتة ...لكن هناقال لهم المسيح اذهبوا وبشروا وكلوا كل ما يقدم لكم ..طبعا الكلام ده صعب يتقال لليهود اليهود عندهم طقوس معينه فى الأكل..ولو اكلوا مع الامم ده غلط لكن هنا يقول لهم اذهبوا وخليهم يستضيفوكم وكلوا كل مايقدم لكم ...وكأن عايز يقول لهم لا تخافوا من عمليه النجاسه ولا عمليه الاختلاط بالامم المسيح رفع عننا كل الكلام ده
كل الوصايا بتاعت الناموس الموسوى. كانت تمثل مرحله ما قبل المسيح ما قبل عمل النعمه فينا ده نجاسه ده ما تكولش ده ما تسلمش ده ما تقعدش دة ميت دة ماتلمس ميت... الكلام ده كله كان في فتره معينه ان الناموس بموسى اعطي اما النعمه والحق فبيسوع المسيح صارا ....
ال12 تلميذ دول كانوا مرحله
لكن السبعين كانوا امتداد عملهم ...وهما يمثلوا فى ايام موسى النبي لما عطشوا ربنا عملهم 12 نبع مياة بعد كده بقى فيه عندهم 70 نخله فال12 دول 12 تلميذ لكن السبعين امتداد ليهم كرازة الاباء الرسل...هنا يقول لهم انا هعطى لكم شوية صفات....هرسلكم مثل حملان وسط ذئاب.... لما تروحوا اوعى تفتكروا ان
عمل الخدمه بتاعكم سهل اوعوا تفتكروا ان اول ما الناس هيشفوكم هيرحبوا بيكم ... وهيقولوا لكم اتفضلوا وتعالوا ويلا كلمونا... لا ..ده ممكن جدا يرفضوكم و يقاوموكم ويطردوكم ...وممكن كمان تتألموا..وممكن كمان تتعذبوا انا ارسلتكم مثل حملان وسط ذئاب ولا زال هذا الامر احبائى لابد اننا نعمل بيه ونقتنع بية.. احيانا واحد يقولك يا ابونا الدنيا حوالينا صعبه قوي والناس مش بتحبنا والناس بيتصيدولنا اخطاء والناس عاوزين يؤذونا اقول لك طب ما هو الكلام دة مش جديد...هو السيد المسيح مش قال ..ولة دى مفجأه علينا ..قالها من زمان ها انا ارسلتكم كحملان وسط ذئاب ..طب نتحول إلى ذئاب ابدا ...لا نتحول الى ذئاب على الحمل ان يبقى حملا حتى وان كان وسط ذئاب لدرجه ان في اباء قديسين لما يشرحوا الكلام ده قال لك
الذئب لو افترس الحمل هو نفسه يتحول الى حمل
ياما ذئاب عشرت حملان وبعد كده أصبحوا اكثر وداعة لان هو عمال يفكر يأذية وهو وديع جدا...الحمل لا يضع نية الغدر يا احبائى... لو شفته كده حملان قاعدين في عشه لرجل هيذبحهم بعد شويه واخذ واحد منهم بيذبحوا قدامهم... المفروض الخرفان تعمل
اية؟تثور..تخاف...تكسر العشة وتجري تلاقيهم عمالين بياكلواوبيشربوا المنظر قدامهم... ايه ده ؟؟ دى وداعت الحملان عشان كده ربنا يسوع المسيح شبه نفسه بالراعي الصالح عشان كده قال عنه يوحنا المعمدان هوذا حمل الله الذي يرفع خطيه العالم وعشان كده في سفر الرؤيا ...قال عنة... خروف قائم كانه مذبوح عشان كده اتشبه فى سفر الرؤيا انة حمل
ها انا ارسلكم مثل حملان وسط ذئاب اصعب شيء احبائى ان الحمل يرفض طبعة كحمل من يوم مابنتعمد احبائي واحنا بناخذ صفة الحملان واسم الحملان اتفرج كده على الاباء القديسين وهما في مواكب الاستشهاد بتاعتهم تقول اية دول؟!دول حملان....حملان مساقين الى الذبح ..انظر علي معاملتهم مع الاباطره والملوك ومع الولاة وهما فى قمه القسوه
يبقى الشهيدة لايوجد بداخلها الا طلب واحد فقط...تقول له ارجوك بس مش عاوزة جسمى يبان بس ارجوك ..هو ده الموضوع اللي شاغلني لو تعذبوني بلاش جسمى يتكشف.. لو تنزلوني في وعاء زيت مغلى ارجو بس تخلوني اعرف امسك الثوب بتاعي مش اكثر عشان كده احبائى حملان وسط ذئاب
لا تحملوا مزودا ولا احذية ولا تسلموا على أحد فى الطريق..ايه الشروط دي؟! هي شروط فى الحقيقة💔9 احبائي عاوز يقول لهم ما تعولوش هم حاجه الكيس والمزود يعني معناها ان انت واخذ معاك اكل وشرب ومزود يعني زاد للطريق وكيس يعني متعلقاتك الشخصيه انا مش عاوزك تهتم بالكلام ده .ربنا يعولك .ما تخافش
اى بيت تدخلوا نام فى اي بيت تدخلوا كول فى ولو رفضك البيت ده ولو ماحبش يستقبلك اخرج منه بسلام ماتقلقش. لكن حتى شويه التراب اللي في رجلي من عندك انا مش عاوزهم ...ما تحملش الهم ماتهتمش بالغد اذا كنت انا اخترتك وارسلتك... انا هعولك انا هدبر امرك انا هكفيك انا هشبعك وكأن ربنا عايز يقوللهم من خلال الرحله بتاعه الكرازه هتروا يدي هتروا عملي هتقولوا احنا راينا عجبا رأينا حنانك ورعايتك واهتمامك بينا
كيف توصينا يا الله ان نقول للناس ان لا تهتموا ونحن نهتم؟! كيف توصينا ياللة ان نقول للناس ان يكفوا عن روح العالم ونحمل نحن لهم روح العالم فكان يجعلهم مترفعين عن هذه الامور ما اجمل احبائي ان يكون لنا هذا الاختبار اننا لا نحمل هم شئ ... ان كان
لنا قوت وكسوة فلنكتفي بهم اكثر حاجه تتعب الانسان افكارة وقلقة... تفكيرة فى نفسة تفكيره في المستقبل اشتغل واعمل اللي عليك ما تعطلش هم حاجه ابدا
لو جاء عدو الخير وقالك طب وبكره؟ قولة بكره بتاع ربنا يقوللك هتمرض قولة لو مرضت يبقى دة من ايد ربنا....لو هو سمح لتكن ارادة الله.. ما اجمل احبائي ان نحيا تسليم آبائنا الرسول اللى رايحين بلا كيس وبلا مزود اللي رايحين وهما متكلين عليه ورجائهم فى ومالهمش قوة ولا سند الا هو مااجمل الانسان احبائىء اللى لة ثقة ان الله يعولة وان الله يدبر جميع اموره.. يا احبائي يا اما يكون مركز حياتنا احنا يا اما يكون مركز حياتنا ربنا ..لما يكون مركز حياتنا احنا نقعد نفكر نعمل ايه ونسوي ايه احنا بنشتغل ونقول له يا رب لتكن مشيئتك احنا واثقين يا رب ان انت مش هتدعنا معوزين الى شئء ..وان احتجنا فلنكن محتاجين ولكن متكلين عليك على اسمك اتكلنا قال لك كده الاشبال احتاجت وجاعت واما طالبوا الرب فلم يعوزهم شيئا من الخير ابدا
القديس ابو مقار كان واقف يصلي ورافع ايده الاتنين وخذ بالك رف اليدين فى الصلاة ده قوه كبيره قوي لان انت بتقف وانت رفع ايديك الاثنين اكنك ذبيحه
للة.. كانك مصلوب كأن جسدك خليته على مثال الصليب فالشخص اللي بيقف رافع ايدة فى الصلاة بيبقى مرعب للشياطين
الشيطان كان بيتغاظ منه جدا لما يرفع ايده فكان يعمل له حاجه كده كأنة بيثقلهملوا كانة بيجيبله قوه تشدة لتحت فكان يقاوم و يفضل رافع ايدة رغم انهم بيتقلوا
فمرة جالة واخذ شكل شخص معاة سكينة وجالة ليقطع ايده.ابو مقار ما نزلش ايده
الشيطان قال هقطعلك ايدك. قال لة ابو مقار
اذا امرك الله ان تقطعها فلتقطعها
ما اجمل احبائى ان نشعر ان من ذا الذي قال فكان والرب لم يأمر لو ربنا عاوزني اعيا..ومالة اخد بركه ولو ربنا عاوزني يبقى ماعيش قوت و كسوه فليكن...لكن انا متاكد انة مش هيسيبني.. عشان كده قالهم ماتحملوش معاكم كيسا ولا مزود.. لا تسلموا على احد في الطريق ولا احذية
الحذاء دائما مصنوع من الجلد و عايز يقولهم لا تعولوا هم الامور الارضيه ..الحذاء هو الامر الملتصق بالارض قال لهم... لا تسلموا على احد في الطريق... طيب هو دة ضد المحبه؟ لا هو عاوز يقولهم لا تنشغلوا بالعلاقات
الخارج عن الرساله بتاعتكم
انت رايح لكرازه معينه المسيح في ذهنك والملكوت في قلبك مش هتقعد تسلم وتتكلم هو دة المقصود... ان انت هدفك يبقى واضح ...لا تنشغلوا بامور اخرى
اي بيت دخلتموه فقولوا اولا سلاما لهذا البيت١٤💔ان كان هناك ابن السلام يحل سلامكم علية...
وان لم يكن فسلامكم يرجع اليكم..اقيموا في ذالك البيت...آكلين شاربين من ما عندهم
لا تنتقلوا من بيت الى بيت.. عشان كده احبائى احنا اسمنا كنيسه رسوليه.. كنيسه
رسوليه يعني نحن نحيا بمنهج ابائنا الرسل كنيسه الرسوليه معناها ان احنا عايشين امتداد لخطواتهم امتداد لمنهجهم.. اي مدينه دخلتموها يقبلوكم فكلوا مما يقدم لكم اشفي المرضى الذين فيها ..قولوا لهم اقترب منكم ملكوت السماوات ايه الرساله بتاعتكم قولوا لهم ان الملكوت قريب احنا احبائى.. عايشين الملكوت مترقبين الملكوت متوقعين الملكوت منتظرين الملكوت مشتاقين الى الملكوت كل يوم بنقول لياتي ملكوتك
فى كل عبادة بنصلي فيها قانون الايمان ونختمة ونقول ننتظر قيامه الاموات وحياه الظهر االاتى اى حد
يشفكم.. تكونوا مستعدين للملكوت اي حد يشوفكم يلاحظ عليكم الملكوت ظاهر.. . وقولوا لكل انسان قد اقترب ملكوت السماوات الملكوت قريب عشان كده احبائي الانسان اللي شغوف بالملكوت يحس ان الملكوت قريب قوي ومتركبة ومتوقعه
والانسان اللي مش مشغول بالملكوت يحس ان الملكوت بعيد قوي ومش متوقعه وبيبقى بالنسبه له حاجه بعيده عن قلبه وعند زهنة...لازم احبائي نعيش فكر المسيح كل يوم نقول له لياتي ملكوتك يعني لازم نكون متوقعين مترقبين مشتاقين عشان كده لما نيجي نكلم الناس نلاقي الكلام بتاعنا محورة الملكوت اصل قريب قوى... بنسمع عن شباب كتير واطفال بيفرقوا الحياه ربنا عايز يقول لنا ايه الملكوت قريب قوي قوي ربنا عاوز يقول لنا كونوا مستعدين ربنا عاوز يقول لنا لما انت تعيش الملكوت مش هتخاف
لما انت تعيش الملكوت هيبقى ده حديثك .. هتكلم كل واحد من الناس ..تقول له الملكوت قريب ...الانسان اللي شهى عنده الملكوت اول ما يسمع ان الملكوت قريب يبقى فرحان.. واحد ثاني يقول له يا عم واحنا مزعلينك في حاجه عايزين نقضي وقت نضحك ونهزر....احبائى احلى حاجه في حياتنا هو الملكوت
احنا لما نحب نفرح نتكلم عن الملكوت لما نحب نرتفع فوق همومنا نتكلم عن الملكوت انها موضع اشتياقنا و راحتنا وانتظارنا ..وتركبنا.. لما نحب نتخلى عن همومنا ونرتفع نتكلم عن الملكوت... باي كلام خارج الملكوت هو ده الكلام اللي يضايق عشان كده احبائي هنا بيقول لهم اي مدينه دخلتموه فقولوا لهم قد اقترب ملكوت السماوات ..انت فكرك الملكوت ده ايه الملكوت ده هو متجيء الله الى كل انسان...مجئ اللة لكل انسان قريب جدا عشان كده ربنا عمل حياه الانسان قصيره قوي بالنسبه للملكوت حياه الانسان ال 50 و60 و70 حاجه قصيره قوي فالانسان اللي عايش على الارض لازم يشعر باستمرار ان الملكوت قريب لان الزمن بيجري بسرعه الايام بتفوت بسرعه قوي.. والملكوت قريب قوي ما اجمل احبائى ان احنا يبقى ده شعارنا ودة ندائنا اقترب ملكوت السماوات
المسيحين الاوائل كانت التحيه بتاعتهم يقولون
ماران آسا ... يعنى الرب آتى .. الرب قريب.. تخيل انت كده لما تبقى صباح الخير بتاعتنا تبقى اسمها ماران آسا
الرب قريب..الرب آتى ..شوف الدعوه اللي بنسلم بها على بعض ..وكأننا نعلى اشتياقتنا الي فوق وكاننا
نساعد بعضنا البعض على تركب الملكوت وكاننا نعلي توقعاتنا في الملكوت وكاننا نزيد من استعدادتنا في الملكوت وان ماران آسا...الرب آتى... دي تحيه المسيحيين ..اى حد قولولوا قد اقترب ملكوت السماوات ما تخافش ان انت تعيش الاستعداد وتعيش الملكوت لان انت مخلوق للملكوت ..لا تخف ايها القطيع الصغير لان اباكم سر ان يعطيكم الملكوت ..تعالوا الى يا مباركى ابى رثوا الملك المعد لكم قبل تاسيس العالم تعالى خذ اللي انا عاملهولك ..الملكوت.. اى انسان تقابله قولة...اقترب ملكوت السماوات طب لو انا مش عايش فكرة الملكوت.. هاقدر اتكلم عن الملكوت لو انا مش مترقب الملكوت هاقدر اقول للناس تعالوا اقترب ملكوت السماوات؟عشان كده احبائي الانسان اللي عايش بعيد عن الملكوت السيره بتاعت الملكوت ثقيلة علية..ممكن تجبلوا حزن واضراب وكأبة ..والانسان اللي عايش اقتراب الملكوت سيره الملكوت تدخله البهجه والفرح الى قلبهم ..عشان كده هنا قال لهم اعلموا هذا قد اقترب منكم ملكوت الله... خلي بالك اللي مش هيسمع منكم قولوا له هيكون ل سدوم وعموره في ذلك اليوم راحة اكثر من تلك المدينه وبعد كده يقول لهم ويل لك
ياكورازين ويل لكى يا سور صيدا لانه لو صنعت في صور وصيدا هذه القوات التي صنعت فيكما لتابتا قديما جالستين فى المسوح
عايز يقول لك خلي بالك.. ربنا عمل ايات قدام .وصنع معجزات قدامك وطالما ربنا صنع قوات قدامك وطالما ربنا وصلك كلمته وانت لو ترجع .. يبقى انت هتكون حالتك اصعب لو ما كنتش دخلت الملكوت.. لان في ناس ما وصلهمش اللى وصلك... في ناس ما سمعوش اللي بتسمعوا في ناس لم تطيح لهم الفرصه بتاعتك
عشان كده قال لك ممكن سدوم وعموره يكون لهم حاله اكثر احتمالا
لان لم يذهبوا اليهم كارزين يادوب الى كرزلهم لوط لكن ..لم يذهب لهم المسيح بنفسه.. ماصنعش في وسطهم ايات وعجائب يبقى يوم الدينونه بتاعهم لما يقول واحنا جهلة يقولهم صح معكم حق
بس ما سمعتوش برضة للوط....ما هو لوط كان شويه معانا وشويه مش معانا....كان سماذح وسط بس برده يقول لهم بس برضة سمعتكم صوتي
نيجى بقى على اللى المسيح بنفسه كلمكم.. الرسول كلموكم قالوا لكم طوبوا..قد أقترب ملكوت السماوات و ان لم تتوبوا فجميعكم كذالك تهلكون ..هتقول ايه
طب ما جوش بالكلام عمل قدامهم ايات وعجائب احنا احبائي اتعمل قدامنا ايات وعجائب قد ايه سمعنا عن قديسين قد ايه سمعنا عن معجزات قد ايه وشفناها ما الايات والعجائب اللي شوفناها والكرازه اللي جاءت لنا والإنجيل
.اللى بقى في بيوتنا ما بقاش صعب المنال والعظات والنهارده والأصوام اللي صومناها والفرص اللى مناحتها لنا الكنيسه هنقول ايه عشان كده احبائي توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات اصعب ما في الحياه مع الله ان نتعود علي سماع الكلمه ولا نعمل
ان نتعود على الحضور الى الكنيسه ولا نتغير
ان نتعود على ممارسات الروحيه ولا نتاثر عشان كده آبائنا الرسل ..غيروا العالم فتنوا المسكونة صاروا شهداء وخلوا اللي يكرز لهم يبقى عندهم استعداد يصيروا هم ايضا شهداء احنا النهارده احبائي واحنا على اقتراب لعيد استشهاد آبائنا الرسل
الرسولين بطرس وبولس بنتذكر خدمتهم الناريه
بنتذكر شهادتهم وكرازتهم عشان نقوللهم احنا عايشين بافكاركم ... احنا بنرحب بكم و بنرحب بكلامكم ومستجيبين لكلامكم و مصدقين انه قد اقترب ملكوت السماوات مشتاقين لة متوقعينة بنعيش التوبة
اليوميه عايزين الزمن ما يبقاش له سلطان علينا عايزين الحياه الزمنية ماتبقاش هى غاية امنيتنا رافعين قلوبنا لفوق باستمرار باستمرار بنقول له على اسمك القدوس اتكالنا ربنا يكمل نقائصنا ويسند كل ضعف فينا بنعمتة ولالهنا المجد اللى الابد الامين ...
ماذا نطلب الأحد الأول من أمشير
تقراء علينا الكنيسه فى هذا الصباح المبارك فصل من انجيل معلمنا يوحنا اصحاح 6,يحكى ان بعد ما ربنا عمل معجزه اشباع الجموع فبعدما اكلو وشبعوا فبدئو يبحثو عن يسوع ويذهبون ورائه فى اى مكان , عبر البحر ياخذو سفينه ويعبرو البحر لكى يذهبوا وراءه, يرجع يرجعون معه ,فالرب يسوع لاحظ ان من وقت هذه المعجزه ان عدد الذين يتبعوه زاد , فهو عالم لماذا ياتون وراءه , فهم ياتون لياكلو فظنو ان كل مره ياتون فيها سياكلون فكانت هذه الحكايه تروق لهم , فقال لهم لا احد يتبعنى لهذا السبب , لو تريدون ان تتبعونى اعملو لا للطعام البائد بل للطعام الباقى الذى للحياه الابديه , انتم تتبعونى لانكم اكلتم من الخبز وشبعتم ,وهذا يمثل مركز مهم فى علاقتنا مع ربنا .
نحن لماذا نتبع المسيح ؟
لماذا ناتى للكنيسه؟
لماذا نصلى؟
لماذا نصوم؟
لماذا نتشفع بالقديسين؟
